凯撒大帝见此，也就是点点头，说行，连站起来都不带起来一下的。
大乾王朝建国之初，主如果靠抢来过日子。
归正一样是要死，算逑了吧，干秦吧！
既然把你干倒，那就得是我。
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李存对欧洲的汗青并不是特别熟谙，但他唯独比较体味罗马的汗青。
厥后换成司马光下台了。
大乾王朝生长到现在，也面对着跟秦朝和罗马差未几的环境。
李存之以是俄然停止战役，主如果因为李存真顶不住了。
当然，这个变，也不能是乱变。
李存碰到的最大的一个题目，也是一个措置不好就会致命的题目，就是……政治题目。
两派争到最后，那就是有你没我，两边已经不谈是非，就谈党派，你只要不是我这个党，你干甚么都是错。
这个轨制是可行的。
等凯撒大帝百年以后，凯撒大帝的这套独裁强权政策还能持续吗？
如此一来，他们就成为独立于法则以外的一个暴力机器。
题目是，这么长的路，还赶上雨季。
像须生常谈的黄河题目、溃兵寇匪义兵题目、哀鸿题目、粮食题目、经济题目等等等等等等……
但是你想，当秦国变成一个天下性的大帝国的时候，再用这套戍边轨制的时候，会不会有题目？
大乾王朝是没有元老院，但大乾王朝有跟李存一块打江山的元老，也有很多传承了数百年乃至是上千年的大世家，还稀有量庞大的文官个人，别的因为李存已经不亲身统兵了，大乾王朝那上百万的军队也分离到了一众将领的手上。
实在这并不是罗马的题目，全天下都会碰到如许的题目。
成果，凯撒大帝方才在元老院的会堂坐定，就被十四个年青人围住。
如果你以为这只是汗青的一个偶尔的话，或许你就错了，因为两边之间的冲突，和当时凯撒大帝的处理体例，实在是不成持续的。
然后罗马大乱。
终究打出来了一个凯撒大帝以后，罗马获得了一个临时的战役和安宁。
可司马光下台第一天，就将统统的新法尽废，连有些法较着的实现了好的服从，也都被司马光他们那些保守派给废掉了。
罗马人就是靠着他们的元老院轨制，在朝官轨制，保民官轨制，天下高低一心，打赢了这场战役。
因为那些军事力量的掌控者，他们最情愿操纵的就是这类情感。
以是格拉古兄弟鼎新以后，罗顿时百年的时候，几轮军阀混战，甚么马略，厥后的苏拉，包含前三头期间的克拉苏、庞培，也包含凯撒大帝，实在都是军阀。
比如说陈胜、吴广，他俩是阳城人，就是后代的河南登封，秦朝朝廷要派他们到哪去戍边呢？派他们到渔阳，也就是后代北京的北边昌平这一带去戍边。
商鞅变法留下的那套轨制，老百姓很欢乐啊，对吧？
这如何办？
元老院真是拿他没体例，凯撒大帝想说甚么就说甚么，比如说他说别吃鱼了吧，我归正不吃鱼，大师都别吃鱼，一纸政令就下去了。
罗马一样，本来它只是台伯河边的一座城，当它把地中海都要变成本身的内湖的时候，它的边境之广宽，人丁之浩繁，带来的题目就太大了。
恰是因为这类冲突，才呈现凯撒大帝被刺一事。
罗马也是一样，本地中海完整成为罗马的内湖时，罗马的国势也达到了鼎盛。
……
说对，那是因为李存必定有体恤受了很多痛苦的公众的设法。
但是你看秦国的轨制设想，本来是好的，只不过扩大到更大的地区范围，就出题目了。
别的，跟着重新洗牌，还呈现了新的贫富分化题目。
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