洪武二十二年，李存任命杨沂中为都元帅，调陈遘回中南半岛任为中南宣抚使，然后派两路雄师在东海水军和南海水军的共同下别离从安南路和定南路攻入吴哥王朝。
可究竟却不是如许的。
实在——
再加上大乾王朝从中调和，堕罗钵底和女王国之间的冲突就更大了。
就以女王国和堕罗钵底为例。
至此，中南半岛完整并入了大乾王朝的版图。
李标和很多大乾王朝的肱骨大臣，现在比以往任何时候都要忧心忡忡！
以是，李标等人最担忧的还不是这些，而是跟着李存不竭对外扩大，乾军现现在已经冲破了三百五十万，并且此中起码有一百五十万的军队是李存光复地区的降军改编的。
从版图上来看，大乾王朝真是前所未有的强大，估计以后也不会有来者了，李存绝绝对对缔造了一个古迹。
——罗梯诃波帝得位不正，有传说，他是他母亲跟侍卫偷情所生，是以，罗梯诃波帝的兄弟们全都不从命罗梯诃波帝的统治，罗梯诃波帝只能以血腥手腕来弹压抵挡权势。就在这个过程当中，蒲甘北部的掸族权势盛起，不竭南侵蒲甘。乃至于蒲甘变得更加衰弱。
比如，吴哥王朝此前首要就是由婆罗门所掌控。
为了达成这一目标，李存一向在操纵大乾王朝是中南半岛上的这些小国的宗主国的身份使它们之间内斗不竭。
再者，中南半岛上的一众小国，此前全都是实施的仆从制。
中南半岛上的这些小国，是一点经验都不涨。
这是甚么？
古往今来，无数战役都是由宗教信奉而来，并且有的战役乃至能够持续几百年、上千年。
…
这些女人，绝大部分都有信奉，有些干脆本身就是初级祭奠，乃至是圣女。
紧接着，乾军持续南下，去攻打堕罗钵底。
而之以是会呈现如许的环境，就是本来吴哥王朝的佛教徒被婆罗门教徒不择手腕地赶出了吴哥王朝。
二来，要想篡夺三佛齐，起首就要篡夺吴哥王朝、女王国和堕罗钵底，特别是前者和后者，因为这两个国度结健结实地挡在了大乾王朝篡夺三佛齐的门路上。
但是，就跟金朝和南宋被蒙古毁灭前一样。
这里也一样，在大乾王朝攻打女王国的时候，堕罗钵底不但没有帮女王国，还趁火打劫，去掠取女王国的国土和人丁。
更费事的是，中南半岛这里有着几近没法化解的宗教题目。
另有一些人乃至开端担忧，李存这个大乾王朝的建立者，或许就会是大乾王朝掘墓人。
更让李标等人忧心忡忡的是，李存对外扩大的脚步，并没有就此停下来的意义。
再比如，大乾王朝会从宗教、风俗方面动手给这几个小国之间制造冲突。
换而言之，既然这些有信奉的人，想要奉养神，那就老诚恳实的去当个方外之人好了，不要再沉沦世俗之间的权力。
最后，李存再用铁路将中南半岛与大乾王朝联在一起。
是以，大乾王朝在中南半岛上实在是有统治根本的。
不。
是李存束缚了统统仆从。
别的先不说，就只说李存方才光复的中南半岛。
第一条，当局官员必须是无信奉人士，一旦被证明当局官员插手任何教派，非论处于何职，当即撤职；
可中南半岛上的小霸主吴哥王朝和善于利用药箭的女王都城不是大乾王朝的敌手，更何况这两个小国的弱弱结合。
随后，大乾王朝底子不顾蒲甘现任国王罗梯诃波帝频频调派使臣前来苦苦要求，毫不讲事理地水陆并出来攻打了蒲甘。
这两条宪法别离是：
——李标等人已经发明了，李存正在奥妙向西南地区和漠北地区集结军队，换而言之，李存还要打，大乾王朝还要持续扩大！