首页 > 干物妹也要当漫画家1 > 第59章 要的就是过度解读
硬要挑刺的话，或许便是她在体育上的表示实在太差了，她的身材过分荏弱，而现在有的男生，则更喜好安康生机的美少女。
沈宁凡听到安忆毫不推让地承诺了，他感觉安忆可真是给面子，这类干脆利落、毫不矫情的风格，也是让沈宁凡非常赏识的。
“行啊，那我就去观光一下好了，归正明天就放假了。”安忆随口承诺道。
一部高逼格的作品，要的就是一小撮站在顶端对内涵停止各种解读，然后更多的浅显人不明觉厉却又看得很爽，仿佛看了如许一部作品与其内涵的解读，本身的逼格也大有增加，然后或是从众心机、或是为了优胜感、或是为了证明本身的确是铁杆真爱粉，便痛痛快快地为如许的神作掏钱……
不过在查完质料后，她感觉就不消改了，归正欧洲的犹太教在大中华也有很多人研讨。
提及来，沈宁凡并没有将本身已经获得连载的成绩奉告其别人，除了安忆以外。
《新世纪福音兵士》与犹太教有些渊源，本来安忆在想是不是要改此中的宗教设定，将其本土化甚么的，将使徒改成十二祖巫啦甚么的，厥后她越想越感觉别扭，如许的话，她还不如直接画洪荒流开山鼻祖《佛本是道》呢！
安忆浅浅一笑，仿佛刹时从那难以靠近的女神成了很好说话的邻家少女，充满了亲热感，她轻柔地说道：“不消谢，绝大部分功绩应当归功于你本身，你支出的尽力，才是你本日胜利的真正启事。”
安忆此时的思路却在她还是处于筹办状况的《新世纪福音兵士》之上，这部作品到现在她都还没有做好前期设定。
她通过查找各种质料，发明这个天下固然由大中华主导，但欧洲白人的文明，特别是宗教方面的文明，更加稠密，这无疑就是文艺答复被打断的后遗症了……毕竟文艺答复还伴跟着宗教束缚。
这底子就没法本土化啊……
并且《新世纪福音兵士》此中的“福音”二字，便能够看出和西方宗教有很大的干系。
这就比如在安忆阿谁天下，有部分西欧人很喜好悠长的中原文明另有日本的文明，固然相对于他们的支流文明来讲，还是是小众，但是小众粉丝的虔诚，倒是无庸置疑的。
当然，不成否定的是，如许一部非常认识流的作品，本来就有逼格有内涵，然后再停止各种解读、分解，最最首要的还是贸易化大卖，传播更广以后，它才气真正被封为神作。