林汉端庄地答复道:“答案就是向下看。”

“不,没有这个需求了。因为现在的中国,已呈现了能真正处理中国题目的政治力量,我只是一个玩宗教的,救国这类事,宗教的力量能够参予,但不成能成为配角。如果不明白这一点,那就是自寻死路。我站出来,只是在这其中华民族最需求自傲的时候,在这个期间的转折点,悄悄地推上一把罢了。”

“对当时的我来讲,我在那次事件后,明白了一个事理,中国要答复,光靠会造枪炮的技术是远远不敷的,我们还需求别的东西。因而我就象当时中国的很多年青门生普通,出国去西洋寻觅救国的真谛,我在欧洲的第一站,就是德国。”

“中国的题目,关头在于大多数人的题目,而不是少数人的题目,谁能处理大多数人的题目,谁就能处理中国的题目。”

路易斯不解隧道:“向下看?”

“现在在台上演出的那些人,他们真正代表的,是哪部分人的好处。现在中国的哪个构造,才是真正代表大多数人的好处的?”

“可否明说一下?”

“我十八岁那年,徒弟病死了,暮年插手义和团活动时,她受过枪伤,身材一向很不好。当时已是民国,一向骑在汉人头上的满清垮台了,当时的中国,能自造洋枪洋炮了,但是国度国运仍然在不竭地式微中。五四活动发作后,嗯,该当是凡尔赛条约的具名对中国影响庞大。你晓得凡尔赛条约对中国的影响吗?”

“第二:大多数人,中国的大多数人是甚么人?”

采访到最后。当火车将近达到旧金山车站的前一刻,路易斯问林汉道:

林汉故作深沉状地“回想”道:

有萨菲罗斯教和希特勒在前面帮手,有全部德国作背景,要捏造一套完整的关于林汉在德国求索求知的萍踪是非常轻易的事。采访中路易斯很惊奇地发明,面前的这位中国人,不但武功高强,竟然还是一名基尔大学陆地专业的高材生,并且是个辞吐不凡的博学的人。

“我的徒弟是个羽士,暮年她插手过清末的义和团活动。”

洛杉矶开往旧金山的火车上,林汉开端给路易斯讲故事,一个忧国忧民的东方人励志昂扬的故事。79阅

林汉斩钉截铁地答复道。

他向路易斯解释了一番《凡尔赛条约》里在山东题目上的措置以及由此产生的结果。

说到这,林汉端起茶杯,对着路易斯作高深莫测状地一笑。

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