第七十五章奥运赛场上的中国风（一）[第1页/共3页]

此次奥运会，早在半年前他和其他的十名中国运动员，都获得了林汉的暗中帮助。林汉费钱请来洋人锻练，从饮食到练习，停止全方面科学地针对性练习。因为比汗青上提早七天达到洛杉矶，刘长春获得了充份的休整和环境适应。

七月三十一日，田径比赛在洛杉矶的主体育馆里停止。刘长春出场插手了一百米短跑的初赛。

插手奥运会前的刘长春等一干中国运动员，每天吃的是高蛋白的牛肉、农家鸡等特制营养餐，时不时地另有甲鱼之类的宝贵补品进补，各种老中医配制加强体力的中草药也没有罕用。至于类固醇这类镇静剂，考虑到运动员的身材，林汉的果断地反对利用在他们身上。但比林汉更无节操的汉娜，却已经偷偷地将这些后代闻名的禁药，在参赛的德国运动员身上大范围天时用了。

如果此人再写出“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”之类的，一顶狂生狂人的大帽子是绝对跑不了。

从决定插手奥运至今，他一改畴前隐身暗处打人黑枪，如此地高调，一方面是为了替本身立名，另一方面，倒是为了五年后在日本的布局做筹办。

但最让林汉感到不测的，倒是另一名中国叫于希渭的中国人，他出乎林汉料想以外埠，在奥运会田径项目上获得了八百米跑的金牌。

但这类自辱心态，是极不普通的。一个老是自辱的民族，是没有前程的。所谓“民气散了，步队不好带了”就是这个事理。

以是，光靠发作声音还不敷，还得揭示本身的“力量”，而接下来的奥运会赛场，就是林汉揭示本身力量的舞台。明天林汉在记者面前的大言，也是奥运会后的一系列打算筹办的前奏。

但是，当写出这些“傲慢诗词”的人，俄然有一天，将他说过的话，写过的诗词上的志向，全在实际中一件不拉地做到了。那么，他畴昔的“大言”，就全变成了“以诗词言志”、“闻鸡起舞”的“大派头、弘愿向”了。

但要达成这个目标，光是在媒体上对着记者说大话是远远不敷的。

否定汉字，否定文明，否定有记录的三千文明汗青，直至否定这个五千年古国的统统。这类自大到自辱自虐的否定，就是这个期间中国文人圈里的通病乃至是“时髦”――比如所谓的“民国大师”胡适就是其中的妙手，不但是胡适，很多右派“进步”的文人，如鲁迅、陈独秀等人，其人生中，一样也有太长久的近似对中汉文明的自我否定、自辱的阶段。这类自辱心态，乃至到了八十年代，乃至九十年代，在中国仍然有很大的市场――比如柏杨的《丑恶的中国人》，比如鼓吹游牧民族给中原的“换血”的《狼图腾》，河殇流横行，就是这类病态自我否放心态的产品。

林汉如此高调地行事，就是借此向全部中国鼓吹他的理念：我们中华民族是个优良的民族，我们有光辉的汗青，现在的低谷仅仅只是临时的。

没有人，但愿本身的民族，是掉队的民族。

没有人，但愿本身的民族，是个轻贱至极的民族。

在德国布道的时候，林汉最后搞的是崇拜妖怪的邪教，固然一时候看似生长得红红火火，但始终是狗肉上不了宴席，到处都得谨慎翼翼，直到将本地上帝教的汉克神甫插手后，披上基督教的分支的马甲，由“邪”转正，方才得以井喷式的大生长，厥后林汉在东方布道时打着道家分支的灯号，也是因为他认识到布道时，走“正道”比走“正道”更有前程。

林汉的作为，实在不过是小胡子的仿照者。

1932年的中国，和1932年前的德国，公众的精力状况是很类似的：战役失利，国度被本国权势节制，乃至连昔日脚下的“烂东西”（日本和波兰），也敢蹬鼻子上脸为所欲为了。全部国度、民族的自傲心，在这个时候都崩溃跌至谷底。