南斯拉夫的悲歌（真的完本了，不会再有了）[第1页/共5页]

“不当凯子，不当二百五，不做亏蚀买卖。”

在一次和德国的奥妙外扳构和中。喀秋莎提出：“克族归你，塞族归我，穆族留着恶心他们。”

很快。三族内部都传来了想要独立自治的声音。这个声音不但是他们本身收回的，苏德两家也在幕后做了推手，乃至连已搬场到澳大利亚的英国，都暗中插了一脚。

东边苏联的东正教，西边德国的萨菲罗斯教，两家打着神使的名头。不断地向全欧洲输出本身的认识形状，南斯拉夫也是重灾区。

1910年奥匈帝国的统计显现。波黑这里穆丝林只占总人丁20%，但是占有96%的地盘。这就是例证。但这时的穆丝林仍属塞尔维亚族，与信奉东正教的塞尔维亚人同居一块地盘，说一种说话。

1995年七月后，斯洛文尼亚、克罗地亚、波黑（波斯尼亚和黑塞哥维那）、马其顿接踵宣布独立，南斯拉夫社会主义联邦共和国就此宣布崩溃。

这还是和匈奴人的西进有关，由此激发的欧洲民族大迁徙，加快了罗马帝国天子君士坦丁将都城迁到博斯普鲁斯海峡西畔的古希腊殖民都会拜占庭，并将其改名为君士坦丁堡。公元395年狄奥多西大帝身后，罗马帝国正式分裂为东西两部分。西罗马还是以罗马为都城，而东罗马帝国以君士坦丁堡（明天的伊斯坦布尔）为都城。帝国分裂的同时，帝国信奉的基督教也产生了分裂。以君士坦丁堡大主教为首的东部教会遭到东罗马节制，自称为“正宗的教会”，改名“东正教，以罗马教皇为首的西部教会则与西欧封建权势相勾搭，西部教会成为上帝教。今后两大教派相互分庭抗礼。

丑闻产生后，克格勃从天下各地，接到了更多的“国际订单”，这类环境一向持续到战役结束才告结束。

此时的南斯拉夫，在国际上已有“七条版图、六个共和国、五个民族、四种说话、三种宗教、二种笔墨、一个国度”的描述。

下一本书打算是无穷流的，书名就叫《无穷空间》。现在正在写，已经有三万多字了，大抵下个月一号就会在网上放出。

他对海内的信奉东正教的塞族是又打又压又搀扶，既不让他们坐大，又不让他们过弱。对没有神使的某个的宗教也是这类态度，赐与其保存的空间和泥土――比起苏德两国，乃至是中国和兰芳，都在尽力地“包管”本国“信奉的纯粹性，单一性”，铁托这类玩均衡的做法，可谓是“开汗青倒车”，逆汗青潮流而动。

在喀秋莎的影响下，苏联对外的交际政策，开端只讲好处和收益。不再寻求“踏实”的东西。日渐实际主义化。对于南斯拉夫的铁托不左不右的作法，她还算能够忍耐。

不但如此，三年的战役，也榨干了这些前北国度的国库，为了内战需求，参战列都城掏空了海内最后一枚金币，向苏德两家大量地入口军器，战后更是负债累累，海内经济崩溃，民不僚生。

该片在丰富了苏联群众的专业糊口之余，也大大增加了克格勃的分外支出，别的还形成了必然的社会犯法，不过统统都在可控范围内。

但是南斯拉夫的地区贫富分化题目一向非常严峻，最发财的斯洛文尼亚与邻国奥天时、意大利经济程度附近，而马其顿、科索沃则是欧洲最贫困的地区之一。

铁托是克罗地亚族，这个位面因为德国事前投资，加上克族和日尔曼人本来就是“远亲”，两边干系还算不错。

很快，南斯拉夫就分裂了，

在南斯拉夫题目上，喀秋莎为了保持苏联不崩溃，毫不客气地将南斯拉夫变成了教诲公众的“典范”。

波黑内战发作前夕，在440万总人丁中，穆丝林族占43.7%，塞尔维亚族31.4%，克罗地亚族占17.3%。前南斯拉夫当局的笨拙的民族政策为今后的民族抵触埋下了火药，只等着导火索了。