瑈璇与天子身侧的朱瞻基对望一眼，都是喜滋滋的。整整玩两年呐！与把兄弟一起！
因为，那是我们的品德原则，那是我们的信心，也是我们陈腐的文明经历几千年风云变幻的境地。
郑和第一次下西洋去时初到旧港，奉劝陈祖义改邪归正，陈祖义见到大明如此大的船队，大要承诺归顺，内心却起了掳掠之意。待郑和返航又经旧港时，一边佯装归顺，一边筹办半夜劫夺。
朱瞻基摇点头：“我也感觉奇特，皇祖父待你是有些分歧。郑大人看着你的眼神偶然也很特别。”想了想道：“不过仿佛不是甚么好事，或许是因为你长得像一小我？我归去问问父亲看。”
然后有了鸦片战役，甲午海战，中国一败再败，导致了一系列丧权辱国的不平等条约。难怪梁启超叹曰：“郑和以后，竟无第二之郑和。噫嘻，是岂郑君之罪也？”
瑈璇和朱瞻基并肩出了殿门，瑈璇忍不住问道：“圣上和郑大人望着我经常有些入迷的模样，你晓得为甚么吗？是我长得象谁吗？”
瑈璇抢说道：“啊，对了！那段碑文我看到过：‘大明天子遣寺人郑和，王贵通等，昭告于佛世尊，曰：仰惟慈尊，圆明泛博，通臻奥妙，法济群伦，历劫沙河，悉归弘化，能仁慧力，妙应无方。’郑大人，佛牙舍利也是那边迎返来的吧？那如何还会打起来？”
太小葛兰国（今印度半岛的奎隆），柯枝（今印度西海岸的科钦），然后便是西洋大国古里（今印度半岛西岸），乃是印度洋内贸易船队的集散贸易中间。“民风甚厚，行者让路，道不拾遗。法无刑杖，惟以石灰划地乃为禁令。国有大头子二人，掌管国事，俱是回回人，国中大半皆奉回回教门”。永乐元年古里国酋长沙米的遣使大明，于永乐三年达到都城金陵。永乐帝见这么万里迢迢来朝拜的，当即册封沙米的为古里国王，赐印绶文绮。郑和在永乐五年到古里时，颁布圣旨，赐诰命冠带。建碑庭，立石云：“去中国事万余里，民物熙皞，大同民风，刻石于兹，永乐万世”。这块碑石至今犹存，铭记取六百年前中国与印度的战役友情。
郑和问永乐帝：“此次下西洋，宫里可有甚么喜好的物事要带回的？微臣贸易时也好一并安排。”
这两个小小的例子，只是申明，以德服人所获得的崇仰，不是武力屈就强取豪夺形成的所谓汗青窜改能对比的。可惜这个境地，信奉“强权就是真谛”的人，恐怕了解不了。
永乐帝听着，含笑点头。这个小状元长得是弱，笔下却硬是有千军万马。郑和起首赞道：“圣上，陈状元这圣旨写得好。既显我大明泱泱大国之广博风采，这‘共享承平之福’又安抚了各国的担忧。”说着呈上了此次的路程。
对比之下，83年后比迪亚士发明好望角，87年后哥伦布发明新大陆，93年后比达伽马发明新航路，113年后麦哲伦发明菲律宾，船队的范围和技术都远远没法与郑和船队比拟，比如哥伦布的船队只要3艘船，88名海员，达到美洲时，只剩了两只船。而最关头的是，船队帆海的目标和动机，完整分歧。欧洲船队是为了新航路新大陆，而新航路新大陆为的是甚么？财产和殖民地。
郑和的船队，一向行驶到了非洲。在木骨都束国（今索马里），卜剌哇（今索马里布拉瓦），麻林（今肯尼亚）这些国度停止了贸易。实在以当时大明舰队的气力，能够驶过好望角，去到欧洲。但是在当时中国人看来，欧洲太掉队了，欧洲所产的毛织品和就类，也对中国人毫无吸引力。反而是非洲的木骨都束国的龙涎香，象牙，乳香以及非洲植物等更觉风趣。长颈鹿被称为麒麟，斑马狮子犀牛孔雀款项豹都自此引进了中国。布拉瓦至今仍有“中国村”，别名“郑和屯”。