杨琏真伽不信，出去和大师一抬，竟然是真的。细心扣问以后才得知尸身内里有水银，这下杨琏真伽心念大动。水银不是便宜货，而和尚们则不是富和尚。在都城内的和尚数量不是特别多，可都是很着名的和尚。那些香客们有这类闻名和尚能够求见，那里还会去找杨琏真伽如许的穷和尚。
这些人到了蒙古宗庙前向蒙古大汗忽必烈正式投降。宋理宗也被人从棺椁里抬出来，架着给大汗忽必烈‘跪下’。为了防腐，宋理宗的尸身中被灌了水银，此时固然谈不上面貌栩栩如生，起码还没有到腐臭的程度。
藏传佛教很热顶用人类做法器，有一种法器的名字就叫做嘎巴拉碗。这玩意可不得了，在藏传佛教内里也属于非常贵重的法器。这玩意的原质料就是人类的颅骨，
“多沉重？”杨琏真伽随口问道。他并不感觉此事有多费事，大抵是上面的和尚们想偷懒吧。
“大师，真的如此啊！”上面的和尚赶紧解释道。
这位杨琏真伽则是汉藏异化，他命人把宋理宗的头盖骨给锯下来，涂漆镶银。建形成了嘎巴拉碗。其上有盖，其下有座，座三角形，满缀代表火焰的斑纹。颅器有表扶养之甘露，或代表统统福德聪明资粮。
不过大和尚们则分歧，他们是真的得用人血来停止。杀生对于大乘佛教是决不答应的行动，这类做法如果在有文明的汉人朝代当然会被制止。可蒙古对藏传佛教这口真的特别的认同和在乎。杀小我来做祭，得是多当真多虔诚才行。
伐宋雄师答复多数以后，忽必烈大汗停止了昌大的典礼。
“起码得有二百四五十斤高低。”上面的和尚们赶紧说道。
做完以后，宋理宗的超度已经结束，尸身被放进棺椁下葬。对于这么一个‘罪人’，也没谁真的在乎。等下葬以后过了半个月，杨琏真伽就在本身地点的庙内里开了一场法会。
嘎巴拉碗（托巴），为浩繁金刚乘修行人的修行供器，本尊空行护法的左手中凡是都持有此碗。碗内用于盛装甘露，凡是修行人用酒来表示，唐卡中的表达体例常为红色的鲜血。普通修行人作为供器用托巴，内装白酒或红酒等，用于供奉本尊空行或护法，也用于修法中自供等用，详细利用体例详见法本，是密乘修行人的必备品。
“胡说！”杨琏真伽怒道。在宋朝，一个男人生前再胖也就是二百斤，身后不成能另有二百四五十斤。
密宗修行者停止灌顶典礼时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，由高僧将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
事情走个流程就算完事。宋理宗被命和尚安葬，接着蒙古该干吗干吗。卖力安葬宋理宗的是本来西夏出身的和尚。西夏是大宋的耐久的仇敌，却比大宋更早被蒙古毁灭。那帮和尚们倒是非常识相，十足热忱的投奔到我大蒙古旗下。而我大蒙古比较喜好藏传佛教，他们又投到藏传佛教门下。
法会的台子上放着各种扶养品，如甘露、甘露丸、七宝、藏香、青稞酒、酥油等，请来的是藏传佛教的国师。国师就是国师，一看到台子上的法器，就猎奇的问道：“杨琏真伽，这是哪位仁波切的制成的嘎巴拉碗？”
那帮投降的文臣武抬着宋理宗的棺椁在前，宋理宗的儿媳与孙子跟在棺椁后，再前面是被俘虏的宋国宗室。这长长的步队颠末多数宽广的街道之时，围观的多数人指指导点，品头论足。
忽必烈大汗嘴上说的标致，江南的逆贼必然会被干掉，到时候一统天下。实际上这就是说说，他那里故意机去管江南的赵嘉仁，有才气的话早就处理赵嘉仁。
想到这里，杨琏真伽便把部下的和尚叫到一起筹议起来。一传闻有世俗间的阿堵物能够赚，这帮和尚们都是大喜。他们投投把宋理宗尸身的头颅切下，把尸身倒挂，水银重，就从尸身内里流出来，流到了尸身上面的盆子内里。