但衡量利弊，如果将婚姻视为平生的任务与承诺，那么更大的心机伤害和痛苦是能够制止的。
萍不但姿色诱人，并且饱满健壮。他受不了撩人的引诱，与她产生了干系，并很快结了婚。婚后不久，他才发明萍不但文明程度太低，并且不讲卫生。他实在受不了，给了萍一些钱后再次离了婚。
丽丽感遭到莫大的欺辱，他本来结过婚，却谎称是单身，并且与本身结婚后一向坦白。她气愤之下，果断要求仳离，念在伉俪情分上给了他10万元。
与那位叫红的女孩见了面。没想到红给他留下了杰出的印象。她既苗条又饱满，既动听又性感，既柔情又含蓄开畅。他不能不动心了。颠末一段时候的来往以后，他们结婚了。
婚姻是男女之间的一种权力、任务与任务干系，以此展开的内容却相称丰富，仳离或许是权力的获得，却常常是任务的丧失。
婚姻的抵触常常严峻影响当事人和后代的身心安康，仳离所带来的经济糾纷及社会角色窜改、安然感丧失、性糊口间断、后代教诲残破等都是心机重负，不但没法躲避，并且常要背负平生。
不久，一名同窗给他先容了一名大学应届毕业生。
他的第一个老婆名叫小倩，与他青梅竹马，一块长大，后又考上了同一都会里的两所大学。他们的爱情能够说经历了长时候的磨练。但结婚不到一年，他就提出仳离，他承认倩热忱风雅并且仁慈、乐于助人，但他受不了她不爱美、未几情和顺、不性感诱人，不会跳舞、唱卡拉OK。他以为这桩婚姻太不睬想了。
他的第二任老婆叫丽丽，丽丽不但很有钱，并且年青标致，晓得风情。结婚后他辞了公职，与她一道做买卖，实在享用了几个月心对劲足的日子。
回望婚姻
人们的代价看法上存在着很多滋长仳离伸展的身分，恰是这些思惟偏向离开了婚姻品德，悲剧时有产生。
婚姻的确是一项悠长的奇迹，婚姻的技师不但有赖于伉俪两边的豪情根本，并且还需求两边不竭投入，相互调适，各尽任务，尽力缔造温馨氛围，不竭注入朝气与生机。
作为文明的社会形状下的人，社会属性是更加较着凸起的，社会的标准体系的束缚力更加强大，及时行乐必定丧失人的社会性，获得的只是人的天然属性方面需求的满足。及时行乐比如面前好处，而婚姻则是耐久好处，满足于及时行乐必定形成对婚姻的减弱与侵害。一个具有果断信心、充足信心的人不会是及时行乐者，而是善待婚姻的人。
第三次与第一次的景象类似，他忽视了萍的长处，只看到了她的不敷，并且在想像中随便夸大，成果再次否定了婚姻。
加强体味与了解，主动、主动、沉着、客观地对待婚姻。
很多仳离案件并不是因为两边存在锋利的冲突和抵触，也不是一方不忠或放荡不检点而至，而是本源于没有果断的信心，不肯意信守承诺，说到底还是因为贫乏精确的、健全的婚姻观，把小我超出于婚姻之上，常常夸大婚姻糊口中的不适应、困难与波折以及些小的碰撞，本身又不肯意去尽力改良。这类思惟偏向是要不得的。
豪情是一种特别的感情，不但不易耐久并且轻易减退，是以不成能是维系婚姻的力量。为了豪情放弃婚姻是不普通的。豪情并不比更多弥足贵重的东西首要，诡计从婚姻中寻觅豪情的人，趁早不要挑选婚姻，以免害人害己。
是以，他要深思女人与婚姻，起首必须检验本身：在这四次婚姻中对老婆是否以诚相待？本身投入了多少精力？如何全面评价一小我？对老婆体味多少？本身究竟要寻觅甚么样的婚姻？如许的婚姻是否实际？本身存在哪些缺点？