要说这徐福公然是名不虚传，自从秦始皇吃了他所炼制的丹药以后，整小我精力抖擞，生机无穷，仿佛年青了十多岁，秦始皇龙颜大悦。自此，这徐福便成了天子身边的红人，加官进爵，平步青云。不过，好景不长，没过几年，秦始皇已经不满足于丹药，他但愿能够真正的成仙得大道。他大兴土木修建迎仙的阿房宫，其间，脾气也跟着暴怒无常，徐福自知秦始皇受人勾引，几次权谏不成还差点遭杀身之祸。徐福也是极其聪明之人，深知伴君如伴虎的事理，若现在再不请退，迟早没有命在。因而贰心生一计。
一日，徐福上朝面圣，就对秦始皇说：“克日臣观天象，紫气东来，是仙家来临之兆，如果寻到，怕是能问仙家得来一二长生的法门。”秦始皇闻言大喜，当下便命徐福带上摆布差事，仙童百位，珍宝无数，东去寻仙。自此，徐福一去不复返。
听到这儿，我们三人都是咂舌不已。张诚指了指山鬼说：“你们看它的肚子，是不是有很多道伤疤。”我们闻言一看，公然稀有道伤疤。张诚接着说：“这就是开腹取蟾香时而至。之前固然有所思疑，不过不敢肯定。当王传授道明这些山鬼的身份以后，我就确信了，这些山鬼必定是被养在此地取宝所用的。”王传授点了点头说：“关于蟾香之事，我也是有所耳闻呐，不过一向都当笑谈。没想到真有此物啊！”
我问王传授：“山鬼不是个斑斓痴情的女子麽？如何会是这般丑恶的东西？”王传授先是一愣，随即笑道：“你所说的斑斓痴情的女子，那是《楚辞》里屈原所描述的山鬼，指的是还未正式被天帝册封的山神，与官方所说的山鬼分歧。山鬼一物最早出于《淮南子・汜论训》，其云：‘山鬼也，人形，长大，面玄色，身无毛，手足生璞，见人则笑。’自古对于山鬼众说纷繁，有人说其嗜血，以报酬食，有人说其性淫，常掳女子泄欲，也有人说其狡猾，常常深谙民气，袭人不备等等。这期间，也传播下来很多的奇闻诡事，此中所描述的山鬼形象大同小异。固然大多是捕风捉影，真正见过的寥寥无几，不过也不会是空穴来风，再加上我之前发掘过的一些近似的造像与绘刻，这一系列的证据相互印证之下，可见这被囚在樊笼里的生物定是山鬼无疑了啊！”
听到这儿，我心中惊奇的同时也疑问重重。我对世人说：“按照之前的所见所闻，我们觉得这石屋是山鬼的老巢，而山鬼头子就藏在这石屋下边儿，可现在一见，却发明这山鬼头子竟然是被囚禁在此，可想而知，那些其他的牢房里之前定然也是关着山鬼的。不过它们为何会被关在此地，又为何其他的山鬼早就死了，而这只山鬼头子却还仍然活着呢？”说完我看了看王传授，想听听他的定见，王传授摇了点头说：“巫咸国行事之法多诡秘非常，这此中的启事我也是全然不知啊！”
世人说话间，不远处的石阶上俄然传来“叮咚”一声脆响，我心说遭了，定然是之前顶在石像底部的铁棍被上边儿的山鬼给弄掉了！公然，不出半晌，就听一阵石像挪动之声，接着十几只山鬼就从石阶上窜了下来！
张诚奉告我们，所谓养鬼，也就是养这山鬼。而取宝，并不是指取金银珠玉，而是取的山鬼体内之宝。中国自古以来就是医药大国，从神农尝百草开端，中医之用药就遍及江山，从植物到植物，从死物到活物，医药之道无不流淌其间。此中，有一样药物最为独特，被称为宝。宝，便是植物体内肝脏所结的结石，玄门称其为内丹，佛教称其为舍利。中医当中有三宝，即狗宝，马宝，另有牛宝。这三宝因为成型概率小，数量希少，药用代价大，以是代价高贵，堪比黄金，其次就是鸡宝，驴宝之属。而这山鬼体内也有一宝，名曰蟾香，因形状似蟾而得名。传闻这蟾香具有延年益寿，续命还魂之服从。