首页 > 跟洪荒流算总账 > 第51章 以力证道篇(二)

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唉,一讲道就是成千上万年,我要拿这么久的七宝妙树,手都酸了。

“老爷大发慈悲,救我一命,今后今后,我愿为您做个脚力。”墨麒麟公然臣服于配角的王霸之气下,跪下前蹄,口吐人言。

在本故事中,我与接引师兄不是发大弘愿预付功德成圣的,而是靠斩三尸成圣。没错,在初期洪荒文中,大部分贤人还没沦落到用立教功德来成圣。撤除女娲外,我们都是靠斩三尸证道。当然,作者要用我们这些无情的废料来烘托以力证道有情有欲的配角是多么巨大。

另有些洪荒流故事里,管这面水属性的大旗叫修罗血煞旗,归给冥河,这不但违背了其他四周大旗的定名规律,并且很刺耳。

二次讲道结束后,浩繁大能纷繁散去。

或许是此次听讲的贤人变多的原因,鸿钧讲道的内容也随之变得通俗起来。配角还是老神在在,未成圣的人云里雾里,紫霄宫里只要我们几个新晋的不利贤人不得不遵循作者的安排,沉醉在大道熟行舞足蹈。

此时,西方绝顶遥遥地有异动呈现。不祥的预感几近是以闪电般的速率掠过我心头,随后一大段旁白硬塞进我的脑中:

实在西方这三支神族的设定跟巫族挺像,天生神通,七情六欲,侧重肉身。埃及神族那种半人半兽的模样与祖巫真身更是有共通之处。我记得仿佛在好久之前的某个洪荒故事中,西方神族被设定成了巫族余脉,还是挺有创意的。可惜呀,这类洪荒文在全部大类里就像是偶尔跃起的一朵浪花,转眼就被淹没在俗套的滚滚大水当中了。

据我所知,一开端呈现这个设定的雷文里,配角是去西方大闹了一通的。厥后的雷文固然因袭这段话,却再也没有与西方神族相干的情节呈现。久而久之,这段笔墨就被剔除到洪荒俗套以外了。

“哼,你这个猪头,放着西方不去,还敢来东方抢老子的宝贝。靠,明天爷就用板砖打你个满头桃花开。”配角取出了一件天赋灵宝,没错,就是真的板砖。

相较而言,如《兴亡某叹》那样,将西纪行里那面的真武皂雕旗算成水属性大旗,倒是个不错的主张。真武对应北方,意味五行之水;皂色就是玄色,表白了色彩,也再次表白了属性,跟其他四周宝旗的定名体例刚好暗合。

我身材晃了晃,差点没被雷个倒仰。

洪荒大地上有一道祥光冲天而起,我下认识掐指一算,本来是玄元控水旗出世。接下来神妙的一幕产生了,几十道大能遁光在氛围中硬生生折了个方向,一同向着宝贝出世的地点飞去。

这三支神族固然有些天生神通,却不知修行,气力低下,不敷为道也。

即便如此,这四周宝旗的名字程度也比玄元控水旗要高超很多。控水,你不感觉实在太直白点了吗?其他四周宝旗都是半遮半露地在名字里简介表示本身的属性,比如焰光毫无疑问是指火;素色即红色,对应五行之金。好歹也是其中国古典背景下的宝贝,名字获得有点含蓄夸姣不好?

“诸位道友,贫道方才掐指一算,发明此宝与我西方有缘,合该为我所得。”我施施然落到宝贝出世的处所,厚颜无耻地说。

原初之水中孕育出来一朵莲花,创世神阿图姆率先从莲花中出世。他缔造出了太阳神拉,拉又用眼泪和汗水缔造众神,包含休、泰芙努特、努特、凯布、奥西利斯、伊西斯、塞特和奈芙提斯等等。这便是埃及神族。

“张道友公然真脾气。”女娲跟个弱智似的在边上感慨,脸上漾出了红晕。骂几句脏话就能让她芳心暗许,我真佩服作者的智商,小学没毕业就别写文了行不可?假定女娲如果从故事里觉醒的话,会不会想要当场他杀呀。我顶多是丢人,她这是现眼。

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