脑筋转得缓慢，我嘴上也没有停顿：“咳，总之，鲲鹏与我二人有大因果。之前我已承诺，在存亡危构造头，援救鲲鹏一条性命，以偿因果。此次还请诸位道友看在我兄弟二人的薄面上，临时放过鲲鹏。”
咦，等等。阿谁坐位不是接引师兄最后坐了吗？他如何也不出声帮帮我？作者是不是就只晓得用“慈悲为怀”这四个字来描述慈悲为怀？他真的想把接引师兄写成一个慈悲的人吗？
“你莫非要把他也渡到西方教去吗？”配角天玄讽刺了一句，收回了束缚住鲲鹏的青光。归正他的目标是抢宝贝，鲲鹏的死活与他无关。
我眼皮一抖，冷静地收了那只佛光巨手，看到帝江的残躯像是烂泥般坠地。
“诸位道友，我们不如先将这两小我安排安妥，然后再作筹算。”天玄如是发起道。
脾气不是靠说出来的，是靠做出来的。接引师兄做出的每一件事、每一个反应，都应当是慈悲为怀这类脾气的表现。就如同面对封神杀劫时，元始天尊顺天报命，站在西周一边获得胜利；通天教主逆天而行，试图扶保殷商、截取一线朝气。一样的事，分歧的脾气就会有分歧的反应。恰是因为一小我遇事的反应与其别人分歧，他才配作为一个独立的人，故事中一个独立的角色。
“鲲鹏卷走我妖教重宝，罪不容赦！”女娲冲动地踏前一步，“河图洛书与我伏羲兄长成道大有干系，如何能等闲被他夺走？”
但现在呢？接引师兄的所作所为是一回事，作者强行塞给他的脾气描述又是一回事，这还是个完整的人吗？清楚已经被自相冲突的脾气举止分裂开了。不幸的接引师兄，慈悲被写成了伪善。
“巫族是此次大难的祸首祸首，若无共工撞断天柱不周山，又如何会有千万生灵蒙受大水之灾？依我所见，帝江身为仅剩祖巫，当诛。”女娲率先开口了，话中煞气实足。
“昔年鲲鹏在紫霄宫中主动将蒲团让给贫道师兄……”说到这里的时候，我内心都佩服本身的厚颜无耻，其他几位贤人更是用鄙夷的眼神看着我。
“准提，你不当人子！”天玄双眼一瞪，终究说出了这句典范台词。
女娲嘲笑一声，指着帝江道：“诸位瞥见了吧？此人不通天数，冥顽不灵，合该灰飞烟灭。”
包含我在内的几位贤人纷繁出言附和，可见没人喜好巫族。他们这一族在洪荒中的分缘也是没谁了，干脆让红云插手出去算了。提及来我比来经历的几个故事里，配角跟巫族根基都没啥交集，啧啧啧，看来作者很不喜好无脑肌肉男啊。