名这个东西很虚却也非常实在，真正有了名誉名誉，就会引来多量跟随者，人往高处走是人道使然。有了人就有了权，有了权款项也就不是题目了。质变产生质变，当名、权、利三者达到必然高度的时候，你就成了别人的背景和退路，他报酬了背景和退路又会进一步稳固你的名、权、利，你又会成为更多人的背景更多人的退路，干系网就是这么构成的。老宋家阿谁郓城小吏都能招得一百单八将，宋阳不信赖师父这个通海镇守使还招不来十万人马来，若真有了十万重兵，别说蒋介石，孙文来了也抢不走师父的兵权。
如何立威如何成圣，这事也不庞大，师父本身就是青帮‘盗亦有道’的代表人物。
此战重新至尾每一步调每一个细节都是他一手策划，成果本身却除了那五枪只能和宿世一样当个狗头智囊，摇着羽扇远远地看着，想靠近点都不可。
本身这个亲传弟子的身份本来就与其他弟子分歧，师父把那把单刀交给本身时就即是明白地奉告他那些徒子徒孙，本身是他白叟家的‘关庙门’弟子，帮中职位乃至比五师兄张源还要高，这也是青帮传承的一大特性，开庙门弟子和关庙门弟子一贯最受恭敬，职位也最高。
这事说来也怨不得别人，要怪就怪本身作战计划制定得太完美，或者说太得师父张仁奎的心了。老爷子侠名有了，仁名也有了，现在功成名就军权在握，唯缺的就是凶名未著军功未显了，究竟上老爷子平生也确切没做过甚么惊天动地的事，缷了军职交了文印以后就只是一个被高高供起来的佛龛了。
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宋阳咬咬牙松开手指，二哥本能够不受伤的，但宋阳还是咬着牙忍住了。项洛公然没让他绝望没让老太爷绝望也没让青帮兄弟们绝望，胳膊上挂了彩仍然冲锋在前，横砍竖劈勇不成挡。
主将单枪匹马勇闯敌穴下战书，这是主将的英勇，更是老爷子用人不疑的勇气。宋阳也借此将二哥项洛扶上位。
平生不识张锦湖，纵称豪杰又何如。
威名圣名便又可归结为五个字：圣，勇，义，智，仁。
宋阳倒是没有甚么心机承担，他想到了别的一些事，27年师父交出军权后，江苏第76混成旅这个青帮后辈兵就不知所踪，很大能够是被老蒋打散整编了，那些同门的成果估计不会太好。实在就是师父本身也不是过得太快意，闲居上海被当个佛龛供着，上海沦亡后七八十岁高龄了还被日本人逼着比武，师父宝刀不老一招制胜，日本人却又耍恶棍要重比，一波一波地整日在门外叫骂，能够设想师父内心有多愁闷了，在抗战胜利前夕郁郁而终，真的不能算是个好成果。
与斧头帮一战之以是很多年后仍为人津津乐道被奉为青帮最典范的战例之一，在于它战况的狠恶，在于它过程的出色，在于它颇具古风的开战体例，在于它最后令人瞠目标战果，而最首要的，是在于它重塑了‘盗亦有道’的青帮之魂。
操纵刺杀案中有‘爱华基金会’美方事情职员的题目迫使何丰林不敢禁止，借洋人的势成本身的事，这是老爷子料敌于先万事尽在把握的圣。
逃者不杀，降者不杀，无战力者不杀，战后敏捷对敌方伤员采纳救治并尽力庇护对方家属，这是老爷子的仁。
而在此之前，战役刚开端，张仁奎弟子黄金荣部、杜月笙部便全员出动，将斧头帮大小头子标居处和帮众家眷堆积区周到庇护了起来，并张贴布告，胆敢浑水摸鱼趁火打劫者，青帮誓必追杀至死。正因如此，斧头帮固然丧失惨痛几近今后一蹶不振，但帮众家属却几近没有遭到任何涉及。也正因如此，即便斧头帮对青帮恨之入骨，厥后也只是产生过几次正面应战再没利用过暗害手腕，这对斧头帮而言也算是个古迹了。