展礼诵说，至无其所已。欲取其志谛观之，诸生曰：“墨未有成志。”余喟然曰：“民困而敛日急；学颓而士不率；邑乘不存，文献无考。墨信疲邑。”因而振刷其政，请于抚巡、藩臬，谋葺其学宫，以志属诸邑博杜子。逾岁，为万历戊寅，武清许君，以调繁来令是邑。秀姿清标，天成玉立。河阳公谓：起墨之疲必得人而后可，许君盖其人也！余授篆归莱，不数月政报，有节民乐，输赋日登，学宫鼎建，志已脱稿来矣！时，抚台汝南赵公，携两道，福清魏公、古卫蔡公，问俗道劳山，题石其上，山川若增而丽。徙者归、游者农、贸易者通，欲复古之饶，可计日待也。学宫葺，诸生抢先淬励，王、郑政绩、经学，芳躅可继。墨古名邑，亦可为今之名邑也。隶莱足为莱重，疲于邑何有？河阳公谓：起墨之疲必得人而后可。
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道光《重纂光芒县志》自清道光十五年(1835)至二十年，历任知县胡国荣、盛朝辅主修。光芒举人内阁中书高澍然专修，他将旧志11大编改写成30编，分为4表、10略、12传和4录。特别是时势表将千百年来的史实分红大事、灾祥、饥穰、寇警4类列表置于志首。县存有复印本。
康熙《光芒县志》(增修版)康熙三十三年(1694)知县张彭加以订正，作了部分点窜和弥补。该志分天然类、经济类共4本，已向京师图书馆复印存档。
民国《光芒县志》民国18年(1929)县长陈冠露主持纂修。稿成携榕付印，后因军阀战乱无人卖力，志稿被毁。
乾隆《光芒县志》清乾隆二十四年(1759)知县段梦日主修。集幕友江西广昌举人魏洪、福建政和教谕李润卿、县教谕李德谨、训导邓嘉时及增生邱□、李思萌等37人，除续纂原县志9卷9志外，增修黉舍、武备2志总计32卷11志。其内容之丰富、篇幅之大，为之前各志所未有。
现存最早的天下处所志，是公元813年唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》（后因图佚，改名《元和郡县志》），共40卷，后有部分离失。它以唐朝的47镇为纲，每镇一图一志，详细记录了天下各州县的沿革、地理、户口、贡赋等。南宋今后，处所志大量增加，尤以明清两代最多。据1976年统计，我国仅现存的处所志即达8000多种，约12万卷。新中国建立后，各县遍及修编了一次县志。在天下方志办构造下，进入县志第二轮修编的县也很多。
现存最早的天下处所志，是公元813年唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》（后因图佚，改名《元和郡县志》），共40卷，后有部分离失。它以唐朝的47镇为纲，每镇一图一志，详细记录了天下各州县的沿革、地理、户口、贡赋等。南宋今后，处所志大量增加，尤以明清两代最多。据1976年统计，我国仅现存的处所志即达8000多种，约12万卷。新中国建立后，各县遍及修编了一次县
康熙《光芒县志》清康熙二十二年(1683)知县金鸣凤奉令主修。由邑贡生陈南贤、郭毅、饶世道、龚名芳等人分纂，由教谕张霍、训导林旭核阅定稿。该志9卷高9个纲领，立82个细目。
康熙续纂《光芒县志》清康熙四十七年(1708)知县马玛主修。是前志续编9卷9志，该志增纂政治类、军事类共2本，县存有复印本。