典范溯源
“断奶以后，我见仆人给我们豢养的饲料很脏，感觉恶心。但因为本身非常饥饿，五脏六腑像要焦裂，不得已，只好勉强吃了下去。
浏览环境：公车上
老衲若游说天下，则世上再无猪肉可吃了。短长！
在场的那位屠夫听了老衲这番话，当即把屠刀扔在地上，改行卖菜去了。
出处：《阅微草堂条记》
大话歪批
大话歪批
可骇系数：★★
典范溯源
或载以舟车，则堆叠相压，肋如欲折，百脉涌塞，腹如欲裂，或贯以竿而扛之，更痛甚三木矣。至屠市提掷于地，心脾皆震惊欲碎，或本日死，或缚至数日，弥难忍耐。时见刀俎在左，汤镬在右，不知著我身时，作何痛苦，辄簌簌颤栗不止。又时自顾己身，念将来不知磔裂分离，作谁家杯中羹，惨痛欲绝。比受戮时，屠人一牵拽，即惶怖昏瞀，四体皆软，觉心如摆布震惊，魂如自顶飞出，又复落下。见刀光晃耀，不敢正视，唯瞑目以待废剔。屠人先剚刃于喉，摇撼摆拨，泻血盆盎中，其苦非口所能道，求死不得，唯有长号。血尽始刺心，大痛，遂不能出声。渐恍忽迷离，如醉如梦，如初转生时。很久稍醒，自视已为人形矣。冥官以夙生另有善业，仍许为人，是为今身。顷见此猪哀其苛虐，因念昔受此苛虐时，又惜此持刀人，将来亦必受此苛虐。三念交萦，故不知涕泪之何从也。屠人闻之，遽掷刀于地，竟改业为卖菜佣。
典范溯源
出处：《笑林广记》
大话歪批
因指簿示之曰：尔以曰字见贴者，此官宿世乃福建驻防音德布之妻，老节妇也，因咨文写音为殷，译语谐声，本无定字，尔反覆诘难，来往再三，使贫困孤嫠，所得建坊之金，不敷供盘费；尔以已字见贴者，此官宿世以知县起服，本历俸三年零一月，尔需索不遂，改其文三字为五，一字为十，又以五年零十月移计，应得别案处罚。比及辨白，坐原文弊端，已沉滞年余。业报牵缠，此生相遇，尔何冤之可鸣欤？其他各种，皆有夙因，不能为尔备陈，亦不成为尔预泄。尔宜委顺，无更哓哓。傥其不信，则缁袍黄冠行，且有与尔难堪者，可了然悟矣。语讫挥出。霍但是醒，殊不解缁袍黄冠之语。时方寓梵刹，因迁徙避之。至乙卯乡试，闱中已拟第十三。二场僧道拜父母判中，有长揖君亲字，盖用傅弈表“不忠不孝，削发而揖君亲”语也。考官觉得疵累，竟斥落。方知神语不诬。
有小我生性极懒，懒到连床都不起，饭也懒得吃，厥后竟然饿死了。阎王便罚他落入牲口道，来世投胎为猫，替仆人捉鼠赎罪。懒人说：“小人我罪有应得，但要求大王犒赏我一身黑毛，就留一个白鼻子，感激不尽！”阎王问为何，懒人答复：“我做猫躲在暗处，暴露个白鼻子，老鼠觉得是块糕饼，就靠近想吃，那我只要一张嘴便能够咬到老鼠了，这不是省了很多力量吗？”
出处：《笑林广记》
转生穷秀才
懒人在如何偷懒这方面的聪明才干，的确高人一筹。从另一个角度来讲，懒人在进步做事效力、发明创新这方面，倒大有潜力可挖。传闻，世上很多大发明，都是懒人的佳构。
可骇系数：★
一只猴子死了，到了地府，求阎王让它下一辈子转成人身。阎王说：“既然想做人，那好办，就得将毛全数拔去。”随即命夜叉给猴子拔毛。才拔了一根，猴子就痛得大呼。阎王笑着说：“看你一毛不拔，如何做人？”