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因而,新鬼来到一个大村落东头的一家,这家人非常信佛。西配房里有一盘磨,新鬼就像人那样推起磨来。这家仆人见到后就跟儿子们说:“佛祖不幸我们家穷,派来一个鬼为咱家推磨了!”因而就运来麦子往磨上续。到了早晨,新鬼磨了好几十斗麦子,累得要死,就从速跑了。他找到胖鬼骂道:“你这家伙为甚么要哄我?”胖鬼说:“你再去一家,必定能行。”
不一会儿,又有一人颠末这里,看到了这景象,一再感喟着说:“竟然有如此轻渎骄易神灵雕像的行动!”因而将雕像扶起,用本身的衣服擦拭雕像,捧着他放到神座上,再三拜祭才拜别。
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孝子煮鬼肉
太原人王方平,非常贡献亲人。他的父亲生了病,日见沉重,他煎汤熬药,奉养摆布,一个多月都没脱衣服。一天,他颓废过分,就坐在父亲床边睡着了。这时,他梦见几个鬼在说话,一个说:“我想钻进他父亲的肚子里去。”一个说:“你如何钻出来?”另一个说:“等他喝稀粥的时候,能够随粥而入!”
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鬼太守探亲
夏侯文规住在都城里,死了一年后,他又现形回家。他坐着牛车,带着几十名侍从,本身说已担负了阴界的北海太守。家报酬他设了酒饭,摆好后不一会儿饭食就被他吃光了,等他走后,碗碟里的食品仍像本来一样满。当时家人都悲伤地哭号着,夏侯文规说:“不消哭,我很快还会再来的。”今后今后,每隔一个月或四五十天,夏侯文规便回家一次,偶然在家里能逗留半天。他带来的穿红衣服的马夫和开道的侍从,个个身材矮小,常坐在篱笆间或配房里歇息。家人不晓得夏侯文规甚么时候走,就号召那些马夫和侍从,跟他们一起玩耍,并没把他们当作鬼怪。夏侯文规有一个才几岁的孙子,他非常驰念,让人抱来看看。他摆布的鬼神就把小孙子抱来交给他。小孙子受不了鬼的阴气,当即断了气,不认得人了。文规让人拿来水喷了下去,那孩子才复苏过来。
新鬼瞎忙活了两回,才明白了乞食的诀窍。实在,假定人们心中不信鬼怪,天然到处安然。天下本无事,庸人自扰之。
可骇系数:★★★
夏侯文规居京,亡后一年,见形还家,乘犊车,宾从数十人,自云北海太守。家设馔,见所饮食,当时皆尽,去后器满仍旧。家人号泣,文规曰:“勿哭,寻便来。”或一月或四五旬日辄来,或停半日。其所将赤衣驺导,形皆短小,坐息篱间及厢屋中。不知文规当去时,家人每呼令起,玩习不为异物。文规稀有岁孙,念之抱来,其摆布鬼神抱取以进。此儿不堪鬼气,便绝,不复识之,文规索水噀之,乃醒。见庭中桃树,乃曰:“此桃我所种,子甚夸姣。”其妇曰:“人言亡者畏桃,君何为不畏?”答曰:“桃东南枝长二尺八寸,向日者憎之,或亦不畏。”见地有蒜壳,令拾去之,观其意,似憎蒜而畏桃也。
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典范溯源
新鬼往入大墟东头,有一家奉佛精进,屋西厢有磨,鬼就挨此磨,如人推法。此家主语后辈曰:“佛怜我家贫,令鬼推磨。”乃辇麦与之。至夕,磨数斛,疲顿乃去。遂骂友鬼:“卿那诳我?”又曰:“但复去,自当得也。”
出处:《诗话总龟》
斯须,艾子闻庙中小鬼曰:“大王居此为神,享里人祭奠,反为愚民之辱,何不施以谴之?”王曰:“但是祸当行于厥后者。”小鬼又曰:“前人以履大王,辱莫盛焉,而不可祸;厥后之人敬大王者,反祸之,何也?”王曰:“前人已不信矣,又安祸之!”