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有个新死的鬼，形色蕉萃、身材肥胖。一天，他俄然遇见一个鬼，是他死了二十多年的朋友。这个鬼很肥健，相互酬酢后，他问新鬼：“你如何搞成这副模样啊？”新鬼说：“我是饿的呀，老兄必然晓得很多找食的诀窍儿，请见教。”胖鬼说：“这很简朴。你只要到人们家里去捣蛋，他们一惊骇，就会给你吃的。”
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鬼得去，得一家，门首有竹竿。从门入，见有一群女子，窗前共食。至庭中，有一白狗，便抱令空中行。其家见之大惊，言自来未有此怪。占云：“有客索食，可杀狗，并甘果酒饭，于庭中祀之，可得无他。”其家如师言，鬼果大得食。而后恒捣蛋，友鬼之教也。
大话歪批
看来，鬼也是有血有肉，不过还是没有人夺目。孝心无价，一个知孝行孝的人，上天自会眷顾。
夏侯文规住在都城里，死了一年后，他又现形回家。他坐着牛车，带着几十名侍从，本身说已担负了阴界的北海太守。家报酬他设了酒饭，摆好后不一会儿饭食就被他吃光了，等他走后，碗碟里的食品仍像本来一样满。当时家人都悲伤地哭号着，夏侯文规说：“不消哭，我很快还会再来的。”今后今后，每隔一个月或四五十天，夏侯文规便回家一次，偶然在家里能逗留半天。他带来的穿红衣服的马夫和开道的侍从，个个身材矮小，常坐在篱笆间或配房里歇息。家人不晓得夏侯文规甚么时候走，就号召那些马夫和侍从，跟他们一起玩耍，并没把他们当作鬼怪。夏侯文规有一个才几岁的孙子，他非常驰念，让人抱来看看。他摆布的鬼神就把小孙子抱来交给他。小孙子受不了鬼的阴气，当即断了气，不认得人了。文规让人拿来水喷了下去，那孩子才复苏过来。
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有新死鬼，形疲瘦顿。忽见生时朋友，死及二十年，肥健，相问讯，曰：“卿那尔？”曰：“吾饥饿殆不自任，卿知诸便利，故当以请见教。”友鬼云：“此甚易耳。但为人捣蛋，人必大怖，当与卿食。”
艾子行走在河边，途中碰到一间庙，庙虽小但装潢很寂静。庙前有一条小水沟，有一小我行走到水边，没法蹚水畴昔，转头到庙里，然后拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他畴昔了。
可骇系数：★★★
孝子煮鬼肉
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出处：《承平广记》（出《甄异录》）
新鬼又来到一家。这家门口有竹竿。新鬼进了门，见一群女子在窗前用饭，走进院子里，有一只白狗，新鬼便把狗举起来在空中走。这家人大惊失容，说从未见过如许的怪事，请人占卜说：“有个外来的鬼到家讨吃的，你们把狗杀了，再多备些酒饭果品，放在院子里祭奠，就没怪事了。”这家人照着办了，新鬼公然饱餐了一顿。从那今后，新鬼就常常捣蛋，这都是鬼朋友教的。
鬼太守和鬼侍从，与世人并无大不同。一个慈爱的祖父，却差点害了小孙子，令人哭笑不得。明天，为人长辈者须知，宠嬖如同鬼气，只能捧杀孩子。
典范溯源
大话歪批
可骇系数：★★★
鬼也怕恶人
出处：《承平广记》（出《幽明录》）
鬼太守探亲
典范溯源
出处：《艾子杂说》
新鬼搞怪
斯须，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此为神，享里人祭奠，反为愚民之辱，何不施以谴之？”王曰：“但是祸当行于厥后者。”小鬼又曰：“前人以履大王，辱莫盛焉，而不可祸；厥后之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”