大话歪批
出处：《承平广记》（出《广异记》）
新鬼瞎忙活了两回，才明白了乞食的诀窍。实在，假定人们心中不信鬼怪，天然到处安然。天下本无事，庸人自扰之。
夏侯文规住在都城里，死了一年后，他又现形回家。他坐着牛车，带着几十名侍从，本身说已担负了阴界的北海太守。家报酬他设了酒饭，摆好后不一会儿饭食就被他吃光了，等他走后，碗碟里的食品仍像本来一样满。当时家人都悲伤地哭号着，夏侯文规说：“不消哭，我很快还会再来的。”今后今后，每隔一个月或四五十天，夏侯文规便回家一次，偶然在家里能逗留半天。他带来的穿红衣服的马夫和开道的侍从，个个身材矮小，常坐在篱笆间或配房里歇息。家人不晓得夏侯文规甚么时候走，就号召那些马夫和侍从，跟他们一起玩耍，并没把他们当作鬼怪。夏侯文规有一个才几岁的孙子，他非常驰念，让人抱来看看。他摆布的鬼神就把小孙子抱来交给他。小孙子受不了鬼的阴气，当即断了气，不认得人了。文规让人拿来水喷了下去，那孩子才复苏过来。
因而，新鬼来到一个大村落东头的一家，这家人非常信佛。西配房里有一盘磨，新鬼就像人那样推起磨来。这家仆人见到后就跟儿子们说：“佛祖不幸我们家穷，派来一个鬼为咱家推磨了！”因而就运来麦子往磨上续。到了早晨，新鬼磨了好几十斗麦子，累得要死，就从速跑了。他找到胖鬼骂道：“你这家伙为甚么要哄我？”胖鬼说：“你再去一家，必定能行。”
可骇系数：★★★
典范溯源
新鬼往入大墟东头，有一家奉佛精进，屋西厢有磨，鬼就挨此磨，如人推法。此家主语后辈曰：“佛怜我家贫，令鬼推磨。”乃辇麦与之。至夕，磨数斛，疲顿乃去。遂骂友鬼：“卿那诳我？”又曰：“但复去，自当得也。”
太原人王方平，非常贡献亲人。他的父亲生了病，日见沉重，他煎汤熬药，奉养摆布，一个多月都没脱衣服。一天，他颓废过分，就坐在父亲床边睡着了。这时，他梦见几个鬼在说话，一个说：“我想钻进他父亲的肚子里去。”一个说：“你如何钻出来？”另一个说：“等他喝稀粥的时候，能够随粥而入！”
不一会儿，又有一人颠末这里，看到了这景象，一再感喟着说：“竟然有如此轻渎骄易神灵雕像的行动！”因而将雕像扶起，用本身的衣服擦拭雕像，捧着他放到神座上，再三拜祭才拜别。
中国老百姓爱谈鬼说狐，因为很多时候，它们没有西方吸血鬼的狞厉，也没有东夷怨鬼的诡怖，它们滑头，爱搞怪，有衣食住行，有七情六欲，有凹凸贵贱。实在，幽灵的天下不过是人间的翻版。
鬼太守和鬼侍从，与世人并无大不同。一个慈爱的祖父，却差点害了小孙子，令人哭笑不得。明天，为人长辈者须知，宠嬖如同鬼气，只能捧杀孩子。
襄阳李除，中时气死，其妇守尸。至夜半夜，崛然起坐，搏妇臂上金钏甚剧，妇因助脱。既手执之，还死。妇伺察之。至晓，心中更暖，垂垂得苏。既活云，吏将去，比伴甚多。见有行货得免者，乃许吏金钏，吏令还，故归取以与吏。吏得钏，便放令还。见吏取钏去，不知犹在妇衣内。妇不敢复著，依事咒埋。
钱能买万物，乃至包含性命。有钱有“礼”走遍天下，连阳间也同理。呜呼！无钱之人，真是上天上天都无门。
出处：《艾子杂说》
艾子行走在河边，途中碰到一间庙，庙虽小但装潢很寂静。庙前有一条小水沟，有一小我行走到水边，没法蹚水畴昔，转头到庙里，然后拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他畴昔了。