大话歪批
恰当时原作媒者秦某在旁，戏曰：“我畴前既替活人作媒，我本日何妨替死鬼作媒。陈某既在此索妻，汝又在此索夫，何不相互交配而退；则阳间不孤单，而两家活伉俪亦安然矣。何必在此喧华耶？”张面作羞缩状，曰：“我亦有此意，但我貌丑，未知陈某肯要我否？我不便自言。先生既有此美意，即求先生一说，何如？”秦乃向两处通陈，俱唯唯。忽又笑曰：“此事极好，但我辈虽鬼，不成野合，为群鬼所轻。必须媒人替我剪纸人作舆从，具锣鼓音乐，摆酒菜，送合欢杯，使男女二人成礼而退，我辈才去。”张家如其言，今后，两人之身安然无恙。
可骇系数：★★★
出处：《子不语》
阳间打赌神
西汉的大学者扬雄说：“富朱紫家，鬼就偷窥他的屋子。”说得很有事理。鬼碰到墙壁门窗，都是直穿而过，一点儿也不感觉有甚么停滞。与人两不相干，互无毛病。人一旦看到鬼的脸孔，那就是来报冤作怪来的。费事寥落人家，鬼来往的极少，因为那边气衰地寒，鬼也不甘心受这份冷酷。俗话说：“穷得鬼都不上门。”的确是啊。
一天，张三辰略微有些复苏，对家人说：“都是我的错误啊。我哥哥当着阎王数落我：‘我的儿子并非教不好，你是他的叔父，和父亲只差一步。你只扶养他，却不严格教诲他，任他为所欲为，怕不能让他对劲。成果导致他纵情地寻花问柳，患上沉痾死了。不是你害了他，是谁害了他呢？’我一片茫然，无话可答。现在悔怨也晚了。”反过手来捶打本身，就死去了。
姑苏上方山上有座寺院，一个姓汪的扬州人投止在寺院里。明白日他听到台阶下有人说话，就调集世人来听，大师都听到了。思疑是鬼在地下诉说本身的冤情，因而调集和尚把地掘开，挖了五尺深，发明一具腐朽的棺材，棺材当中有一具枯朽的骨架，除此甚么也没有。因而还是埋回原处。
因而秦氏别离为两个鬼传达，都表示情愿。然后，两个鬼都笑着说：“这事极好，但我们固然是鬼，也不成以野合，被其他鬼轻视。必必要媒人替我们剪纸人当作送亲的人马，筹办锣鼓音乐，摆上酒菜，送合欢杯，喝交杯酒，将婚礼安排安妥，我们才气拜别。”
能够说，每小我都或多或少具有赌徒心机。社会像一个超大的赌场，你我都必须用本身的支出，去赌明天的获得，赌的工具有款项、职位、爱情……
常州有一个穷汉死了，他家的屋子被卖给了一个富人。穷鬼常来屋子里作怪，富人不敢居住，把屋子一锁就是几十年。
鬼也怕冷酷
典范溯源
未半刻，又闻地下人语喃喃，若声自棺中出者。世人齐倾耳焉，终不能辨其一字，群相惊奇。或谓：“西房有德音禅师，德行甚高，能通鬼语，盍请渠一听。”汪即与世人请禅师来。禅师伛偻于地，很久谇曰：“不必睬他。此鬼宿世作大官，好人阿谀，身后无人阿谀，故不时在棺材中称自赞耳。”世人大笑而散，土中声亦垂垂微矣。
扬州罗两峰自言能见鬼，每日落，则满路皆鬼，繁华家尤多。大抵比人短数尺，脸孔不甚可辨，但见黑气数段，旁行斜立，呢呢絮语。喜气暖，人旺处则聚而居，如逐水草者然。扬子云曰：“高超之家，鬼瞰其室。”言殊有理。鬼逢墙壁窗板，皆直穿而过，不觉有碍。与人两不相干，亦全无所妨。一见面子，则是报冤作怪者矣。费事寥落之家，鬼来往者甚少，以其气衰地寒，鬼亦不能甘此冷酷故也。谚云“穷得鬼不上门”，信矣。