考上了秀才，申明你四书五经都读透了解透了，三观已经按要求塑造完成，文明也打下了坚固的根本。学者们便以为，这时候学子目光不该该再放在书籍，而应当转到了民生、社会上，不然就是百无一用的书白痴。
这个架空的大宋在学制上固然没有小学、中学、大学的明白分别，但各书院的讲授工具也是有侧重的。比如普通的私塾收的都是蒙童；发蒙三五年识得字，并把四书通读一遍过后，有前提、成心向的人家就会送孩子到各书院去读书，目标就是童生或秀才。
屋里杜老太爷又在“忆往昔”：“想当初，你太祖父，可不就是比他那位继兄无能，会读书，这才让他那位继兄没脸在家里呆着，本身跑了出去，这才担当了杜家的全数家业？要不然你们这些人能过上现在的好日子？不说远的，就说近的，我们家还能安安稳稳地在这里呆着，隔壁通判大人家的老太爷能对我们笑容相迎，订交甚密，还不是因为我们是书香世家，门庭不比他低，没准哪时我们家就出个进士，跟他们平起平坐了？以是你们很多尽力，好好读书，别整日想那些有的没的。尽力考上举人，再中个进士，就甚么都有了。别眼睛只盯着那点子祖产，没出息。”
杜哲新内心对祖父这些须生常谈甚是腻歪，可脸上半点不耐烦都不显，非常受教地当真听着，时不时还拥戴几句，表示本身不但听出来了，另有一些心得体味。一时候祖孙俩都聊得非常热烈。
也是以，乡试时写的文章就要求有对民生、社会题目有本身的观点；即便触及到四书五经，也不再考核背诵和了解，而应当是更深层次的奇特观点，最好能跟社会题目联络起来。
杜锦宁肯不晓得祁家和杜哲彦产业生的事，她对此也不感兴趣。她把近期手头上的事都清算了一下，筹算趁这段时候把事情措置了。隔了一个时候，眼看着到傍晚了，她才去了齐府，才晓得齐伯昆不但请了她，连带着关嘉泽、梁先宽、许成源都被请来了。
这也要求考上了秀才的学子们不能一味的死读书，而是多逛逛看看，深切糊口，存眷社会。这个时候并不必然需求进书院去读书，本身读书或游学也是能够的。关乐和先前收的阿谁弟子，这些年就一向在内里游学，杜锦宁拜师两年都没有见过这位大师兄。
可杜老太爷不在乎这个。上面两个儿子不连合，想在今后的财产豆割上占个便宜，才会一个个来凑趣奉迎他。如果他们都一团和蔼，谁也不把他这个老头子放在眼里，他活得另有甚么意义？
关嘉泽摆摆手：“大师都不消看我，我归正只能去都城。”
“我跟杜锦宁一样。”梁先宽道。
当然，杜老太爷这体例凑效是挺凑效，就是有些负感化。他名下的两个儿子，连同两房儿媳妇和孙子、孙女，整日就跟那乌鸡眼儿似的，不是你拆台弄我一下，就是我拆台弄你一下，归正就没个消停的时候。甚么兄弟交谊就不说了，那的确是仇敌。
“灯不拔不亮，理不辨不明”。有这些名师做指导，颠末一段时候，你就会发明本身看题目思虑题目的思惟已跟之前大不一样，视野更加开阔，想题目也更深切。
这些书院，也不要肄业子必须得坐在那边听先生讲课。他们会按期创办一些讲座，指导大师去发明题目思虑题目，展开争辩，得出本身的观点；偶然候也会几个书院间相互交换，停止学术辩论赛，拓展大师的视野。如果有先生对你另眼相看，也会专门对你停止指导。
杜锦宁作为一个学霸，对这期间的各级书院都很感兴趣，有机遇天然要出来读书看看，体味一番。