如果一小我的妃耦或恋人出轨了，我们常会说这小我被“绿”了，或者说这小我戴“绿帽子”了。“绿”成为被出轨的标记。那为何恰好是绿色呢？前报酬何瞧不上这个色彩呢？
跟着出产力的生长，男性的感化更加首要，其职位也越来越高。农耕社会的到来，让男性逐步成为人类最早收支产力的代表。人类从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会，这一窜改是人类汗青上最巨大的窜改之一。人类逐步产生了私有财产看法，也逐步产生了不需求大氏族一起糊口的设法，都巴望构成本身的小家庭。因而，财产逐步集合到以男报酬中间的家庭当中，而不再属于全部氏族社会。我的东西就是我的，别人不准动。我身后，我东西给我的孩子。在对偶婚下，孩子只知其母，不知其父，如许不便利遗产担当。所觉得了传承财产，人类就进入了婚姻轨制的最后一个阶段――一夫一妻制，一向持续到了明天。
41 中国当代的恋人节是哪一天
中国从先秦期间开端的数千年里，一向都实施一夫一妻轨制。即便是贵为天子的天子，在同一时候段内也只能有一名皇后。有人说不对啊，乾隆阿谁“大猪蹄子”有仨皇后啊！重视，那不是同一时候段，都是一个皇后死了以后又立了一个，前后一共是三个。有的男同胞们看到此处会绝望至极，如何没有三妻四妾阶段啊？说好的当代社会好呢！不要急，当代的一夫一妻制和明天的一夫一妻制另有个很大的辨别，当代的一夫一妻制有个首要弥补情势，那就是纳妾，并且能够纳多个。以是，当代的一夫一妻制完整的表述应是“一夫一妻多妾制”。有人会感觉妻妾都一样，都是老婆，以是三妻四妾的表述也是没题目的。这是大错特错！妻妾的辨别是很大的，详细有多大？我们下一篇持续讲。
对偶婚下，女子还是有多个舅家属的婚配工具，但会有一个牢固的主夫；男人还是能够去多个氏族婚配，但会在一个氏族有一个牢固的主妻。主夫和主妻之间能够相对长时候地同居在女性的氏族，糊口个十天半个月的，“丈母娘”不会赶你走。这类对偶婚的呈现，是人类固订婚姻的抽芽，是家庭产生的根本。但这类对偶婚也不是非常稳定，能够自在仳离，哪天不喜好你了就好生别离，各寻新欢，随聚随散。明天云南地区的一些少数民族，还保存着这类对偶婚的情势，比如摩梭人的“走婚制”。
先秦期间，对男女的最晚结婚春秋有规定。比如《礼记》就规定：“男三十、女二十而无夫家者，皆过期不嫁娶者，媒氏会而合之。”意义是说：男人到了30岁、女子到了20岁的，如果还不结婚，当局就要用强迫力帮你结婚，普通是派一个官方媒人给你强迫先容工具，必须去见。是以，两千多年前的中国竟然另有强迫相亲！
战国末期的同一战役对社会的粉碎力极大，加上秦朝暴政的影响，人丁数量大幅降落。汉朝初年，为了加快人丁繁育，汉朝当局点窜了男人30岁、女子20岁的最晚法定结婚春秋，将其大大降落，特别是将女子的最晚结婚春秋降落到了15岁。
在汗青剧《大明宫词》里，周迅扮演的承平公主，就是在上元节这一天的夜晚赶上了她心仪的男人“昆仑奴”，这恰好凸显了上元节的恋人节色采。