巷子很偏，我偷偷监督了他一上午，一共也没几小我路过，停下来找他做东西的，更是一个也没有。手工银器这一行，真是江河日下。实在不独银器，统统的手工艺人，如本日子都不好过。当代产业和科技生长太快，让他们的保存空间越来越小。我乃至思疑，尹银匠从焗匠转行，便是因为这一行几近灭尽，只能另餬口路。
趁着这个当儿，我开口问道：“这个莲竹相间的纹饰不错，您是从哪看来的？”尹银匠没答复，用心致志地涮洗着银饰。我觉得他没闻声，又问了一句。尹银匠把银饰夹起来，用块糜子皮擦洁净，硬邦邦地说：“家传的款式。”
我们三个出了店没走几步，就是八字桥头。此时正值中午，阳光艳炽，是绍兴可贵的阴沉气候。金黄色的光芒抛洒下来，照得桥下贱水波光粼粼，生机弥漫。唯有这座青灰色的古桥不受影响，仍然带着连绵千年的阴寒气质。
古玩这个圈子有个很怪的心态。内行充熟行的人很多，并且特别受贩子欢迎，好骗；像我这类熟行充内行的，反而会受鄙夷，感觉是用心戏弄人，挡人家买卖。
我站在事情台旁，借着昏黄的灯光谛视着尹银匠。他趴在那，把初具形状的银坯子搁在砧子上，开端了最庞大的一道工序——錾纹。我目不转睛地盯着，他做这个真是熟极而流，手指和东西在方寸之地瓜代飞舞，不带一丝踌躇，时捶时锉，还不时用喷灯撩一下。很快一个极新的莲竹头饰便成形了，手速真快。
夹菜是句南边古玩行当的暗话，北方的春点里叫分槽，是古玩店钩人的一种手腕。
女孩自我先容说她叫莫许愿，我一听，差点没拿住筷子，这不用心的么？她问我叫甚么，我说叫许愿。她先是惊诧，然后哈哈大笑起来。
我比兰稽斋老板拼得更快，转眼之间就把瓷碗给拼了一个七七八八，只剩一片比较大的，没找到合适的位置。说来奇特，这个残片我如何拼缝对碴，都对不上。但这片很大，如果放弃的话，恐怕完整性上就不如敌手了。
绍兴这个处所，文明上最着名的有两类东西，一是书帖，绍兴中间就是兰亭，大名鼎鼎的《兰亭集序》出世地，又是书圣王羲之的故里，传承下来的书法程度天然高超得很；二是明清家具，绍兴一带大族世家非常多，累世繁衍，一族动辄稀有千人的范围，号称“三十六天井，七十二槛窗”，意义是一处大宅，就有三十六户人家独院，可想而知平常所用器物得有多少。何况他们又是缙绅官宦的身份，讲究风雅文气，对家具质量要求很高。
这八字桥位于三水会聚之处，正桥跨架南北流向的主河上，桥身满是花岗条石砌成。中间另有副桥架在两侧踏跺上面，分向四个方向落坡。远了望去，恰成一个“八”字。桥下的两条踏跺各有一座方形桥洞，可容桥下两条小河通行。河中间还模糊能看到一条便道，估计是畴前纤夫拉纤走的路。
我拿起笔筒，在手里转了几下，不经意地说：“老板，这绿色有点不对啊。人说康熙五彩是绿里透黄，你看这凤凰羽翎的绿，可有点透黑啊。”
他既然特地指定我来绍兴，那么要找的东西或人，必定是跟这两样东西有关。
尹银匠见老板仍不心折，便开口道：“这不是甚么取巧。手力考校的，不但是钻眼儿的伎俩。瓷器款式分歧，纹饰分歧，裂隙分歧，焗匠挑选点眼位置时，得有通查问量，兼顾合用与美妙。这位先生用了四合印，既文雅又节俭空间，这才是手力的表现。闷头刻字，不是取胜之道。”
“如果我，就趁机威胁尹银匠赔钱，赔不起，就把他弄到广州。”我脱口而出。