“阡隍梓莘，你到底要如何样？”李淳卿烦恼地将冷炊火扔到了地上，看了一眼掉落在地上的凤凰钗，嘲笑了一声，“哼，甚么阡隍羽啊？九翎凤凰，该死你涅槃之时，元气尽散，化作灰烬。”说罢，竟将冷炊火踢到了凤凰朝日的边上。火焰的温度灼烧着凤凰朝日的白骨钗身，将那如璧如玉的骨色灼烧得微微发红。
那片梧桐树林的残像渐渐褪去，由青石板铺设而成的地宫墙壁重新呈现在了世人面前。李淳卿略略环顾了一下这间墓穴的制式，以及绘在地宫墙壁上的古朴的壁画。推断出此时他们所处的这间墓穴应当就是上古王朝墓主墓的耳室了。这也就意味着，他们顿时便能进入主墓。而主墓中，恰是有他们所想要的东西——阡隍羽。
李淳卿手中紧紧握着凤凰朝日骨钗，向前走了几步，缓缓靠近长生天。却并不过分靠近，并不似当初用冷炊火灼烧白雾时，将全部火焰都贴在白雾之上。不过，那异化着红色的火光却要比冷炊火要见效很多。
“薄荷感谢你，不过下次可就别在这么打动了。”李淳卿却一时之间也不晓得本身该说甚么好。
一旁的虞墨棠已经帮萧安在手背伤口的位置涂抹上了烫伤膏，以临时稳定住伤势。也稍稍稳定了李淳卿不安的内心。
萧何涓滴不在乎本技艺上的伤口，只是对着李淳卿笑了笑，摸了摸本身的后脑勺，说道，“卿九爷，你看这还和我说甚么感谢，这可就见外了不是？萧何我皮糙肉厚，没事的。”
萧何也怕因本身的伤而影响到李淳卿的情感，赶快接过虞墨棠的话题，不再给李淳卿提及此事的机遇。“不过，九爷，我们为甚么还在这片梧桐树林里啊？莫非结界并没有被突破么？”
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中心之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记录显现浑沌的形象乃有人之情而无人之形。
浑敦即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法附近，传抄中能够有不对，但都讲得通。即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目丁鼻都没有，但却晓得歌舞。
第三十四回帝江
即便是李淳卿在《玄暝天卷》中见到过能够于轩辕古篆相对比的笔墨拓片，但类似度却并不时分符合，即便是借助了那些笔墨拓片作为参照对比，翻译轩辕期间的古篆，也绝对不会是甚么轻易的事。
李淳卿扑灭了手中的冷炊火，将其靠近长生天，待长生天的白雾再次收缩成一团后，将冷炊火对准那团白烟灼烧，但是结果却还是不尽人意。
用火折子将地宫墙壁上的长明灯扑灭，起首盈入三人眼中的，便是墙壁上的壁画。
毫不是器物，因为壁画中明白的描画出了那“口袋”的活动与生长阶段。的确是有些像生物，却有没法辩白它究竟是植物还是植物。若如果植物，却没有七窍，也无躯干首足之分。若要说是植物，却有没有径叶头绪。一时之间，李淳卿也是极其愁闷。
在《庄子·六合》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些明显并不是上古凶兽原型。
李淳卿的手指触上墙壁上的帝江壁画，指尖描画着帝江的表面。内心想着，这类生物还真是极其奇异的，没有腹足七窍，却能够存活下来。帝江身材中的“满盈物质”，也就是所谓的浑沌，并不属于任何本色意义上的物质，以是帝江也就不需求能量供应和循环代谢。而让李淳卿不明白的倒是，帝江的躯壳竟也能和它体内的物质一样，没有任何的营养机制供应，却也能够保持着本身肉身的活性，千年不腐。