首页 > 蛊世录 > 第八百九十六章 亡之声,生之曲

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――全文完――

这让齐孤鸿感到恶心!也让他感到绝望,当他亲眼看着本身的身材一点点熔化、一点点和唐鬼等人融在一起时,他恍然认识到他们早就已经摆脱不了这运气,从物质上来讲,齐唐叶金章,他们代表着五毒,这本身就是一个暴虐的寓言――五族炼蛊,就是将五毒困在罐子里自相残杀,从而将他们的毒性融会在一起――齐孤鸿没想到,他们这些蛊师自发得是在节制蛊术,实际上他们只是蛊虫操控人间的东西!不管是变成如许的中岛菡子,还是合子那些仅仅只是不谨慎感染上蛊术就为此丧命的人……本来统统与蛊术有所拘束的人,都早已被蛊术腐蚀!

齐家大宅内,齐唐叶金章构成的“五毒”和中岛菡子扑到一处,或是蜈蚣的、或是蝎子的、或是蜘蛛的脚混乱地交叠,踩烂了脚下的尸身,那些死去的齐家门徒和活着的日本游勇全数未能幸免于难,最后化为物质不异的一滩血肉……

弥光、文戚和休伶也在最后一刻卷入战局,或是荣幸地、或是不幸地和他们爱的、恨的人死在一起……

又过了四五年后,内蒙古高原上,一名汉人神医远近闻名,不管谁来看病,只要给他们一点黏稠的液体就能包治百病,有一次,那神医喝醉后,说那液体是“蛊涎”,可别人再往下问,他却甚么都不说,不过看他那糊里胡涂的模样,仿佛真是甚么都说不出来,这位神医叫唐太拙,传闻当年跟着日本人讨过糊口,是偶然间在千古镇上熟谙了个高人,才把握了这看病的本领,他身边常常带着个孩子,叫唐异千,有人说,曾经看到过那孩子变成壁虎,四周抓虫吃……

也是在那年开端,北平金家的先人都得了怪病,有个叫金北天的自称能挽救家属,他娶了很多老婆,宣称要生很多的后代,要阐扬愚公移山的精力,让那些子子孙孙找到解开家属怪病的体例,那家伙乃至把厥后几代的族谱和名字都想好了,此中一辈儿是“吾”字辈儿,他和老婆开打趣,说那一辈的孩子就起名叫“金吾寿”、“金吾喜”,无寿无喜嘛,正合适他们金家的气势。

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