顾言也只得硬着头皮持续：“是曰，危言危行，虽不避君威可矣，魏文贞公之事亦处于此乎？”写完这一句，顾言悚但是惊，本筹算不触及政治，直接全文谈品德的，如何写着写着有些歪楼了？并且以目前本身的状况，写得也有些老气横秋了。只得又补上一句：“况吾等后学末进之徒乎？”本来，顾言还能够写上一段本身的切身经历，联络实际，让文章更充分的。就像王勃《滕王阁序》那“勃，三尺微命，一介墨客。”那一段一样。但毕竟没了阿谁表情。因而放下笔，死活不写了。
话说顾言来到北宋以后，竟是发明本身的影象力一日好过一日。最令顾言欣喜的是，本已经恍惚的第一世的影象，现在也在渐渐复苏。好歹当初学的是中文系啊，对于穿到当代，如何说也得有些福利不是？
开篇还是是论语，但却不是危言危行那篇。
不管如何，嘉佑二年的科举必然要拿下。顾言在内心默念叨。
“文章尚可，持续。”却听到老先生捻着髯毛说道。
没法，顾言只得把这个事放在了一边。却没想到，这老先生本日却并未讲授论语，而是让诸生写一篇策论。关于题目，差点闪瞎顾言的眼。竟然是“邦有道，邦无道。”
启事无他，内里有些诗赋文章写的晦涩奇崛，竟是比顾言当初看到的有些玄言诗还要晦涩很多，用典故是必须的，但仿佛有些人像是用心闪现本身的才学似的，哪个典故冷僻用哪个。有很多用字用典，顾言还得细心揣摩一下，乃至另有几句极难懂的，顾言晓得只怕是用了典故，但是却找不到呼应的典故，天然也没法完整了解它的意义。
“写完了？”
顾言盘算了主张，要和苏轼去当个同年。这的确相称于高考泄题了有木有。如许的好机遇，如何能错过。
又闭目沉思了一会，顾言开端动笔了，当然，写的是唐宋古体裁，不是骈体。
这此中很有深意啊……值得揣摩，连络上午讲的那段孟子，这老先生绝对是受刺激了，并且，这类高难度的随堂测验，并且另有些政治敏感，真的没题目么？顾言环顾了四周这一圈的十多岁的小孩子。不过两人又不熟，顾言也不晓得，这先生详细是受了甚么刺激，更不成能大喊一声“这题目不科学”如此。也就只得提笔写了起来。
“昔孔子赞子鱼、伯玉曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”顾言写下第一句，笔尖一顿，持续写道：“是故君子，托于魏阙之上，则危言危行以利社稷，存于江湖当中，亦自砥砺操行，未敢有所懒惰也。”顾言天然不敢就那句“‘邦有道’，‘邦无道’，去阐发群情。固然这个期间政治氛围还算开通，但你如果说现在邦有道，则失于奉承，文章难偶然令，而说邦无道……你这是找茬呢，还是找死呢？不过若不是有如许较开通的政治氛围，这先生也必定是不敢如许出题的。顾言心下又是一阵感慨。不过，马屁还是要略微拍一下的，何况仁宗也的确是个好天子。因而顾言在‘未敢有所懒惰也。’前面又接了一句“况今之时乎？”
顾言暗自揣测：“我模糊记得欧阳修大力倡导古文来着，如何，还没出结果？”又想了一下：“仿佛是欧阳修在嘉佑二年的科举测验里顶住风头，汲引了一批古文妙手，仿佛另有苏轼？”
顾言起首想到的是《论语》宪问中的：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这段话翻译成大口语来讲，就是国度有道，要正言正行；国度无道，行动仍然要朴重，但说话要随和谨慎。”