落款是：“桃李夜宴。时属丙子秋，西昌王写于珠山。”
“普通来讲，珠山八友作品中陈列瓷的胎釉质量，好过瓷板画胎釉的质量，特别是一些薄胎器物，胎体之薄尤过于清雍正期间。当时的瓷板因成型工艺而至，并不非常平整，有凹凸在釉下，釉面亦不平滑，与晚清期间的波浪釉类似。而当代仿品则是瓷板质量好过陈列瓷的质量，瓷板的制作技术比民国期间大有改进，板面平整，釉面也光滑，没有民国期间瓷板釉面呈现凹凸的征象。这一点是从胎釉方面鉴定真品或假货、老仿珠山八友瓷和新仿珠山八友瓷的一个关头身分。”
林老板倒是对于宋慎的兴趣更大些，面向宋慎道：“宋老板如何看？”
作为“八友”之首，王琦因捏过人像、雕塑、画过瓷像、又接收了西洋画阴阳彩瓷技法，并肯定了用西画明暗画人物头像，以适意笔法画衣纹的画风，学习过扬州八怪中黄慎的画风。在此以后，王琦的画风，始终没有摆脱黄慎画风的影响。是以，王琦的绘画气势虽给景德镇陶瓷艺术带来了一股清爽的氛围，也是他率先在陶瓷绘画上利用西洋画技法，但他狂放崎岖，高雅超脱的画风，仍保存黄慎的画风，而尚未自成一格。
“古金陵”与“雅阁”隔了三家店铺的间隔，宋慎出来以后才发明，实在两家古玩店规格形式大抵不异，但是“古金陵”古玩店倒是更加方向于书画一些，因为古玩店靠近后墙一侧摆放了一张大书桌，中间瓷罐里插着卷轴，店里也有很多的书画挂了出来。
当然，也有人会与何许人停止比较，他们都是瓷板画的名家，在那样一种级别上的对比，几十万上百万的价差实在申明不了甚么，拍卖的偶尔性是没法预知的。
宋慎放下放大镜，稍稍思忖，没有谦让，直言道：“从瓷板画所用瓷胎来看，这的确有能够是王琦的作品。民国期间用来画瓷的瓷胎大抵有两种气势：一是胎质细致洁白，硬度相对较高，釉面洁白光滑，胎釉连络尚好，但也伴随杂质，在放大镜下见有薄薄的气泡层。这类胎釉多是彩绘具有必然艺术代价的陈列瓷所用，面前瓷胎也有着不异的特性，而珠山八友作品的瓷胎多属此类。”
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一人重视到宋慎一行，这才直起腰来，笑道：“老李，不去哄你们家宝贝闺女，又来我这干甚么？”
宋慎此时正拿着放大镜细细察看，这一次异能时不管用的，因为这瓷板画本身就是民国之物，只能靠推断另有本身的真本领了。
宋慎没有从画风上来讲，而是另辟门路从瓷胎、胎釉上报告了珠山八友瓷的共同特性，如许一番话说出口，宋慎虽说只是鉴定这瓷胎是民国上等瓷胎，并不能肯定瓷板画是不是王琦的作品，但是却足以使得在场世人侧目了，毕竟这算是进步一大步。
那位林老板闻言大窘，满屋子的人却都是笑了起来。
画上题曰：“夫六合者，万物之逆旅。工夫者，百代之过客。而浮生若梦，为欢多少？前人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序嫡亲之乐事。群季漂亮，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”
看到这里，宋慎便是大抵明白了诸人纠结地点了，因为保存不善，落款王前面的一个字被肮脏了，就是印章也没了影子。以是，这才激发了很多的争辩。