“起首是他在用笔用墨上的工夫。他的用笔由方硬变圆润，饱和墨汁与运笔的体例相连络，一下笔就给人以浑厚丰富之感。他是第一个充分主动操纵生宣纸特性以加强艺术表示力的画家。生宣纸的吸水才气强，轻易使墨汁分散，这本来是缺点，而八大却把它变生长处，不但为水墨适意画斥地了一个广漠的远景，并且也缔造了人们对水墨适意画的新看法，其功不朽。”
宋慎转头看了刘铭豫一眼，“你另有甚么不晓得的吗？”
刘铭豫便解释道：“‘梅花吴道人’是指元朝画家吴镇，他自号‘梅花道人’。方框内的字，明显是被当时或稍后的保藏者成心剜去，以制止笔墨狱灾害。不难猜想，这个字不是‘胡’，便是‘虏’。清朝统始者以满族入主中原，最忌讳的也是这两字。要在‘南山之南北山北’打扫‘胡尘’，八大隐士非常明白地表达了他的反清复国思惟。”
《瓜月图》亦是件有所指的作品，在题诗以后他记录说：“己巳润八月十五夜画所得”。面对着天上的圆月，和人间家家户户吃月饼，他的心被震惊了，那么他“所得”是甚么呢？画上题诗曰：“目光饼子一面，月圆西瓜上时。个个指月饼子，驴年瓜熟为期。”有人按照吃月饼的民风来源于反清义兵通报起事暗号的官方故事，说八大在期盼着这一天到来。但是却要比及何年（驴年）呢？“驴年马月”是鄙谚，表示遥无按期。果然如此，则八大的心迹，就不但是徒有国亡余痛了。
宋慎细看了看，这是一幅《古梅图》，树的骨干已空心，虬根暴露，光秃的几枝杈椰，寥寥的装点几个花朵，像是饱经风霜雷电劫后余生的模样。首发
但是，八大明白地奉告我们：“横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩”。又说：“想见时人解丹青”。他是很但愿人们能够了解他的画中之意的。是以很多学者经细心的研讨，从他的画意和字里字间，密查出很多真动静。
刘铭豫假装没有听懂的模样，笑道：“有啊，我比来又在研讨八大隐士的布局特性，特别讲究少量物象在二维空间中摆放的位置。其诀窍是充分操纵空缺，即前人所谓“计白当黑”。与此同时，并充分变更题跋、署款、印章在布局中的均衡、对称、疏密、真假等的感化。他不像普通画家那样，先画好画，然后在得当的位置题款和押印，而是有团体的打算假想，使每一点都在布局中起到举足轻重的感化，未几，很多，不豪侈，不节俭。”
其上题了三首诗，第一首写道：“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫尘。”