殷凡冲本身的老同桌竖起了一个大拇指，持续解释道：“在这句话中，没有所得与能得的得，就是真正的得。反之，如果你固执于得，感觉本身获得了，那申明你外迷于相，内迷于空！毕竟是一无所得。在《品德经》当中，也有近似的描述。比如这句‘是以贤人后其身而身先，外其身而身存。以其忘我，故能成其私。’”涂小凤道：“殷凡，你能举个例子帮忙我们了解这句话内里包含的深意吗？”
这时候，他们发明许愿池边有两个身穿僧衣鬼鬼祟祟的胖和尚，仿佛是在捞着甚么东西。
正所谓“望山跑死马”，山坳的许愿池看着直线间隔比较近，可走起路来七绕八绕，足足用了将近二非常钟，五人才来到许愿池边。
涂小凤跳着脚表示同意。
甄帅现在酒醒得差未几了，他听了殷凡的话似有所悟。
说话间，一行五人来到慈云禅寺后山的山顶。
山路两旁的园林绿化做得非常好，繁花似锦错落有致。每隔一段间隔，还会有双手合十的小沙弥耸峙在鲜花丛中，神态宁静令人难忘。
一座清修的寺庙，却到处透着王朝的气味，你要说这些大和尚们都是在这城郊闹市清修，殷凡可不信赖他们每一小我都有看破尘凡的定力。
沿着石阶向上，慈恩禅寺的主殿一一大雄宝殿暴露全数真容，这里是寺内和尚上迟早课的首要场合。
殷凡没有拍照的兴趣，他细心察看着慈恩禅寺的庙门：这是一座颇具传统国风的仿古修建，外八字门，坐北朝南，气象严肃。
大殿正中心的高台之上，供奉着佛祖释迦摩尼坐像，两侧为其弟子阿难、迦叶。
胡猛道：“不明觉厉，凭感受，我以为这句话很有事理！”
超出慈恩禅寺的庙门，沿着鹅卵石铺就的巷子，一行人来到大雄宝殿门前的小广场上。
殷凡、甄帅两人跟了畴昔，只见路边的大松树下直立着一块木牌，木牌上写着一句话。
殷凡道：“即心是佛！只要佛心常在，跪与不跪又有甚么辨别呢？”
这里有一座放生池，池内假山上很多乌龟躺在那儿落拓地晒着太阳。
几个年青人似有所悟，殷凡持续说道：“后半句‘以是得，无所得。’比如那些浑身充满铜臭味的首富，他们看似风景无穷甚么都获得了，实在于国于民好处并未几，那么他们一时候内获得的东西必定不能悠长，获得了也就即是没获得！”
甄帅挠了挠头，一脸茫然道：“感受这句话很绕口，看似甚么都说了，又仿佛甚么都没说！”
甄帅中午喝的有点多，晕晕乎乎还不算复苏，殷凡跟他落在前面徐行前行。
庙门摆布两边，各有两只带底座约莫三米高的石獅子。据铭牌先容，此乃明朝县衙遗物，封建王朝毁灭以后，被信众抬到了慈恩禅寺镇守庙门。
甄帅一下子被噎着答不上话，气得满脸通红。
殷凡解释道：“纯真从字面意义上这句话能够了解为，没有得，就是获得了；获得了，也是没有得。”
胡猛恍然大悟道：“瞧瞧！瞧瞧！我用饭的时候就说了，‘没爸妈也不见得是件好事！起码，殷凡的饭菜就烧得不错’。如何样？殷凡的上述解释，和我这话意义完整符合！对不对？特别是你甄帅，境地低你就多学着点！对你没坏处！年青人，忠告顺耳利于行呐！”
涂小凤道：“殷凡说的也有事理！膜拜只是一种情势，只要心中有佛，佛天然晓得。以是，跪与不跪的确没啥辨别！”
山顶固然风景独好，但也有美中不敷一一那便是大风凛冽，不一会儿两个女生就被山风吹得受不了。
胡猛见殷凡不听劝，只得点头感喟道：“殷凡，你来都来了！对着文殊菩萨行膜拜之礼，身上又不会少块肉！”