激起的浪花不竭翻飞着，一浪接着一浪向核心涌出去，整条湖像是煮沸的水一样，水声鼎沸，场面煞是壮观。
详细地说，就是陈妃身后，宋孝宗下旨在五保湖畔建了禅院，设寺僧诵经，为之超度。相传现在禅院内能看到的一棵龙柏和一棵古松，均是孝宗亲手种下的。人们在兴建禅院的同时，还在其东侧构筑了莲池，种上了白莲，以依托对陈妃的哀思。
不过，为了制止再次激发兽潮，营长和吴越他们已经做了一些筹办事情。
比如，在大树林前挖了一条野生河，河上建桥，人能够收支，如果兽群齐奔的话就会产生踩踏乃至桥断，而那些野兽想要度太小河也不是很轻易，起码能阻挡住大半的兽群。
很久，白蛇落回湖中，水浪垂垂停歇，湖面规复如初，仿佛统统没有产生过一样，仍然一片静悄悄的模样。
又比如，吴越带着一批精兵进入树林，美其名曰历练，实际也是为了斩杀一些野兽，减少其数量，还能晋升气力，获得食品来源，一举多得。
有的说陈妃是随孝宗（当时还是太子）来镇抗金，在一次战役中中箭身亡的；有的说陈妃是随孝宗南渡时，在途中被金兵俘虏后押至锦溪，她为保名节投五保湖他杀的；有的说，陈妃是在锦溪吃了螃蟹，受寒而亡的。
“嗯？”远在周庄的吴越感遭到非常。
传闻不管水位涨很多高，阿谁小土墩始终高出水面必然间隔，向来没有被淹过。因而官方就有了很多传说，有的说水冢的底部蹲着一只神龟，有的说湖底有一个通着海的大洞……当然这些说法的科学性是令人置疑的。
全部陈墓荡水域面积约35万平方米，湖面广宽，对于古镇住民来讲，如许一条湖算是很大了，完整充足渔民们平常的功课。
对于陈墓荡的那条水蛇，大师都是只闻其声未见其形，只晓得他的可骇，倒是谁也不敢近前探查。
可现在，水面上波光粼粼，没有一艘渔船，就连一只鸭子、一只飞鸟都没有，全部湖域透着一股阴沉可骇的气味，没有一点生命的迹象。
但有一点大师是具有共鸣的：“莲池禅院”是因陈妃而制作的。
到厥后，那边构成了一个庞大的水坑，高速扭转着，带起了可骇的飒飒风声。
或许是周庄的名声太响，国表里人士都慕名旅游，而晓得锦溪的则相对较少，部分旅客只是顺带旅游一下，古镇的人流量远不及周庄。活着界异变后，这里更是火食希少，显得非常平静。
古镇志上的说法为，陈妃是因路途劳累“病殁”锦溪的，而官方则传播着很多说法。
锦溪毗陵周庄，两镇向来同气连枝共进退。锦溪古镇中间有一条湖泊，名为陈墓荡，别名五保湖。提及这陈墓荡，相称有来头。那湖中间有一个小土墩，土墩上没有人住，因为那是南宋一名天子妃子的坟场――陈妃水冢。历经千余年事月，这个陈妃水冢始终在那湖中间。
一条长江见证了多少汗青变迁，任时势变幻，它始终一刻不断，裹挟着浪花，奔腾到海不复回。浪奔浪流，万里滚滚江水永不休，任凭江水淘尽人间事，化作滚滚一片潮流。
此时吴越正在营长办公室汇报近些日子的事情，两人听到这一声熟谙的长吟后，都是皱起了眉头。要晓得上一次就是因为这声长吟，导致了一大波兽潮进犯古镇，幸亏吴越临阵冲破打退了兽群，才保住了古镇数万百姓的性命。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽豪杰。
“昂～～～”一声极其锋利激烈的吟叫声高耸的从水中收回，那声音如九天龙吟普通，带着一道水柱直冲云霄。紧接着一物从水中冲出，直直的腾空而起，倒是一条通体发亮的白蛇。那吟声恰是从它口中收回，此时它分开湖水，那声音更是惊心动魄，摄民气魂。