马库托利斯向来不体贴赢利以外的事，直到客岁许巍然在广场看到一个白叟充满豪情地演讲，要鼎新百姓大会，把四百人议会改成五百人、把城中本来的四个部落重新分别为非常、推行陶片放逐法，四周人说他叫克里斯提尼斯，塞雷布斯才搞清楚了本身在时候长河中的切当位置。
在雅典做不了甚么事，又担忧看羊毛的两个男仆从不消心, 他又返回了弗瑞阿利亚。
如果真的暗沟里翻船被阉割了卖到波斯，他后代的仇敌和朋友们晓得了都会笑掉大牙吧？他本身都想扇本身一巴掌！
这些东西的效力低下，远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西，纺织业利润也充足昂扬。
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他怅惘地过着古板的小孩子糊口，直到克里斯提尼和伊萨格拉斯政治斗争失势余波竟然涉及到他们家，使得他们差点百口沦为仆从时，他才恍然惊觉身处的环境有多么危急四伏。
他穿到了雅典克里斯提尼鼎新的时候，约莫是在公元前500年摆布。
搬到新住处，刚好邻居们都在为布商事情，他跟着贡吉拉和梅加娜去羊毛贩子那边，察看来往的梳羊毛、卖线和布匹的女工，计算出了羊毛纺织的本钱，利润之高让他为之赞叹。他深切明白了为甚么古希腊神话中会以金羊毛作为财产的意味。
投本钱钱矫捷、利润高、资金流转快，还没甚么门槛，这实在是一门好买卖，非常合用于冲破他们家面前的窘境。
塞雷布斯实在是聪明的过了头, 半点也不像个五六岁小孩。之前做面包买卖的时候, 塞雷布斯就偶尔会出主张, 让他和贡吉拉把面包做出更多的花腔，使得买卖非常红火。现在做这个羊毛买卖, 更是重新到尾都是他的主张, 每一个环节都是他在把控, 纯熟殷勤, 非常违和, 的确像小孩子的躯壳里装着一个夺目油滑的老贩子。