其他的孩子们听了这番话，又高兴又别致，大声应道:“好！”
他穿到了雅典克里斯提尼鼎新的时候，约莫是在公元前500年摆布。
马库托利斯向来不体贴赢利以外的事，直到客岁许巍然在广场看到一个白叟充满豪情地演讲，要鼎新百姓大会，把四百人议会改成五百人、把城中本来的四个部落重新分别为非常、推行陶片放逐法，四周人说他叫克里斯提尼斯，塞雷布斯才搞清楚了本身在时候长河中的切当位置。
纺线是需求几天时候的, 马库托利斯送羊毛返来本来筹算亲身看着梳毛纺线、找人纺织——他以为老婆是女人，小打小闹就算了，做不了大买卖——成果发明五岁的儿子就把事情管的井井有条，本身底子插不上手。
不过搞清楚了也没有甚么用，他还是五岁的古希腊小孩塞雷布斯，变不回2017年的许巍然。
这些东西的效力低下，远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西，纺织业利润也充足昂扬。
搬到新住处，刚好邻居们都在为布商事情，他跟着贡吉拉和梅加娜去羊毛贩子那边，察看来往的梳羊毛、卖线和布匹的女工，计算出了羊毛纺织的本钱，利润之高让他为之赞叹。他深切明白了为甚么古希腊神话中会以金羊毛作为财产的意味。
塞雷布斯完整醒了神。
塞雷布斯躯壳里固然不是个老贩子, 也确切不是真正的小孩，而是一个来自两千多年后的成年人灵魂。真正的塞雷布斯半岁多时一次抱病发高烧没有再醒来，醒来的是个叫许巍然的中国人。
塞雷布斯实在是聪明的过了头，半点也不像个五六岁小孩。之前做面包买卖的时候, 塞雷布斯就偶尔会出主张, 让他和贡吉拉把面包做出更多的花腔, 使得买卖非常红火。现在做这个羊毛买卖, 更是重新到尾都是他的主张, 每一个环节都是他在把控, 纯熟殷勤, 非常违和, 的确像小孩子的躯壳里装着一个夺目油滑的老贩子。
投本钱钱矫捷、利润高、资金流转快，还没甚么门槛，这实在是一门好买卖，非常合用于冲破他们家面前的窘境。
不过不久以后城中产生了政变，城主（憯主）被赶走了，政体变成百姓大会，他才思疑起本身能够是穿越了时候长河，灵魂来到了两千年多前的雅典。只是他地点年代能够比较早，帕特农神庙还没建，雅典政体刚开端窜改。
“男孩们，你们每小我都与其别人分歧。你们有分歧的脾气，分歧的天赋，学习起来也有分歧的体例，教员不能尽知，只能一边教你们学习，一边学习该当如何教你们学习。而这需求你们来教教员。将来共处这几年，让我们相互学习，相互成为对方的教员吧！”
刚发明本身变成了个婴儿时许巍然差点疯掉。他本来糊口好好的, 没有抱病, 也没有对本身的人生有何不满, 在一个普通地日子里一觉醒来莫名其妙变成了如许。作为一个唯物主义者，他三观都要裂了。
不能接管实际这没甚么，但穿成小孩就真把本身当小孩了？竟然把本身的运气交托到别人手上，浑浑噩噩过了四五年！如果不是梅加娜忠心耿耿，如果不是贡吉拉脾气刚烈，他不敢设想本身现在的处境。如果下次再碰到伤害，还能如许荣幸吗？
这批羊毛有一塔兰特多一些, 贡吉拉又请邻居们帮手梳理。因为人多，一天就梳好了, 梳好后获得了九十五明那的净毛条。以后塞雷布斯让她和梅加娜把毛条分送到几户人家, 请人纺成线——贡吉拉和梅加娜发明都是她们在波塞底普斯家见过的熟面孔。