想再嫁，那就嫁吧。
宋朝的名流几近都有妾，但也有例外，一是司马光，二是他平生果断反对的政敌王安石，另有一个，就是岳飞。
但另一方面，在家庭礼法上，嫡子和庶子还是分得很清，比如一个家属的主祭权大多只能由嫡子承担，即便没有嫡子，也是宁由侄子主祭，也不消庶子，一个家属的主祭权就意味着父死子承，顶门立户，这方面，庶子很难获得承认，特别是在南边，庶子们几近不成能得到家属的秉承权。
但有一种出妻，能够不那么被千夫所指，那就是性悍妒的不贤之妇，诸穿越同仁，且记不成传出悍妒不贤的究竟和名声。
上面的情节在当代人看来的确就是匪夷所思了，这柳七官人偷偷把每天给月仙蜜斯撑船的船夫叫过来叮咛道：“你明天夜里，半路上把月仙强奸了，强奸完了返来覆命，我有重赏!”他是县官哪，船夫那哪敢不听他的，就领命去了。
6、妻与妾
别的申明一下，很多穿越文里出妻，都用七出里的无子为由，乃至刚结婚一年半年的，也敢以无子出妻，唉，谁敢这么出妻，不被娘家人打死，也得被唾沫星子淹死，七出里的无子，是指老婆到五十岁还没生出儿子，这哪是一年两年、三年五年的事!
和控告一样严峻的，是谩骂和骂祖父母、父母。如果是子或孙谩骂或是骂了祖父母、父母，子孙要绞死，如果媳妇谩骂或骂了，要义绝，义绝就是官府强迫仳离。这一条严峻就严峻在，它是属于祖父母、父母不告，官府也要管的条目，子孙、或子孙媳妇如果谩骂或骂了祖父母、父母，只要官府晓得了，不管祖父母、父母告不告，都要主动去管，把谩骂或骂人的子孙绞了，把媳妇强迫仳离送走，如果祖父母、父母主动告了，子孙不说了，没法再重了，媳妇强迫仳离后，还得再徒三年。
不幸月仙蜜斯身为轻贱，不敢张扬，做了首诗，原文照录吧：“自恨身为妓，遭淫不敢言，羞归明月渡，懒上载花船。”文中没写月仙蜜斯的表情，大师自行脑补吧。
柳七就这么到手了，玩了三年，任期一满拍屁股走人，所谓‘到今风月江湖上，万古渔樵作话文’，成绩了一段嘉话啊!
这说法有没有事理且不说，律法大将庶子权力提至划一于嫡子，必定会带来另一个题目，就是嫡子和庶子间，妻与生子的妾之间，必然会上演全武行，并且，妻对于妾有身生子这件事的容忍程度就降到极低了，宋朝杀死妾生子或是将有身的妾卖掉的事情极多。
柳七官人散了来宾，文中就说月仙蜜斯跪在柳七官人面前求道：“相公恕贱人之罪，望怜而惜之，妾今愿为侍婢，以奉相公，心无二也!”
举个栗子，如果，您不幸被婆婆活活打死了，这到底算失手还是用心，这得您丈夫和婆婆说了算。
财帛能够分开，但还是不能分炊，祖父母、父母在，不能别籍居住这一条一向没变过，别籍居住就是分炊单开户头，这一条对两边都有束缚，祖父母、父母如果活着就分炊，把子孙分出去单过，祖父母、父母要徒二年，子孙不受惩罚，如果子孙要出去，那就得徒三年，徒完返来还得住一块!祖父母、父母在不能别籍，但能够先把财产分了，省的本身身后儿孙为了分炊打斗，这在宋朝叫‘生分’，活着先把家分好，住一个院内，各过各的日子，祖父母、父母一死，直接拆户搬东西就成了。
5、想再嫁如何办？
当代版仳离有三种环境，一种由男人把握全数主动权，叫出妻，出妻么，就是老婆犯了七出之条，一纸出妻书送回娘家，但出妻另有三不出，这三不出占上一条，前面的七出就全不管用了，三不出就是：有所取无所归，与更三年丧，前贫贱后繁华。第一条的意义是老婆娘家没人了，离了夫家没处所用饭，这个不能出，二是给姑舅守过三年孝的，或是作为承重孙媳给祖父母守过三年孝的，也不能出，三呢，就是嫁给你的时候你或穷或贱，厥后你发财了，荆布之妻不下堂，这是律法规定。