扯远了，有些文物不全在瓦沟镇出土，但是瓦沟镇属于仰韶文明遗址肯定无疑。当然。农夫们最喜好的还是那些玉镯玉坠，以及各种百般的玉器外型，偶尔间也能发掘出少量的金器和银器，先前发掘出来的那两尊铜鼎属于孤品，据史学家考据，极有能够是殷商国王送给少数民族的赠品。
那是一次打劫性的发掘。约莫五六千年前，仰韶文明末期、殷商王国建立初期，瓦沟镇这一带多民族混居，挖出来的陶器既有鱼纹罐，另有鸭蛋壶，大量的石刀石斧证明当年这里还处于刀耕火种的由原始社会向仆从社会过渡的期间，褐色的泥土稠浊着大量的柴灰。农夫们当然感受不来民族文明的广博高深，他们感遭到大量的陶成品无用，只捡此中最精彩的保存，其他全数砸碎，至今你到瓦沟镇四周的山上去考查，仍然能捡到精彩的鱼纹罐碎片。
仿佛有点乱。战役，不但给人的心灵带来创伤，不但使无数家庭遭受不幸，战役一样对民族文明的粉碎无以复加。过完正月十五胡宗南司令才带领当年的文物专家赶往瓦沟镇，瓦沟镇四周的山上早已经一片狼籍，文物专家看到一尊石头兽面人身像被打得粉碎，扼腕感喟：“你们粉碎的是民族文明的精华！”
山西靳之林也经不住明善徒弟的放纵，西渡黄河二返凤栖，他们路过瓦沟镇一看，瓦沟镇早已经脸孔皆非。胡司令带领一批文物专家亲临瓦沟镇收买文物，靳之林跟胡司令是旧友，能够说无话不说，靳之林叮嘱胡司令把有代价的文物卖给他。胡司令妄图赢利，一口承诺。靳之林又赶往凤栖，明善徒弟最体贴的还是那两尊铜鼎。
大年月朔刚过，瓦沟镇就有人扛着镢头上山，名义上是挖柴，实际上是那两尊铜鼎的动静在瓦沟镇不胫而走，发财的欲望每人都有，既然能挖出来两尊铜鼎必定另有其他宝贝！不需求动员，不需求构造，瓦沟镇四周的山峁上很快地充满了淘宝的人群，大师使尽手腕，极尽所能，把瓦沟镇四周的山峁来了一次完整的翻耕。
刘子房军长当然不敢怠慢，给山西晋商设了一桌素宴，并且请来靳之琴和邢小蛮作陪。吃完饭两人说要看铜鼎，刘子房军长喊来保管，那两尊铜鼎在地下堆栈保存，地下堆栈四周砌着厚厚的城砖。
正月初八疙瘩方才度过新婚之夜，正月初九疙瘩便带领着弟兄们赶往瓦沟镇，疙瘩动员林丑牛临时把妻儿般到盗窟去住，姐妹俩到一起还能做伴，疙瘩决定把林丑牛伉俪俩费尽千辛万苦修建的那幢茅舍拆倒，对那块地下停止大开挖。