溯流而上，两边的山峦越来越险要。明善俄然感受本身太傻，为了一句承诺，无形中捡了两个承担背在本身身上，故意甩下两个女人不管，感受中对不住本身的知己。实在两个女民气里更胆怯，不晓得这个秃顶和尚要把她们带到那里？那一天正走间两个女人俄然给明善佛陀跪下，鼻一把泪一把地哀告明善徒弟：“要杀你把我俩杀掉，把俩个孩子留下。”
明善的法衣被两个女人剥离，五十岁的明善开端了破茧求生的过程，那是一种转换一种历练，神仙也没法顺从女人城廓里的那种引诱那种迷恋，看看如来佛偷窥观音菩萨的那种眼神，你就会明白神仙也没法遁藏女人的引诱……女人们的行动是那样的纯熟，她们晓得征服这个胖和尚的独一体例就是开辟本身。那是一种心甘甘心肠奉献，相恋中的大山永不悔怨！女人们毫无顾忌地翻开城门，引诱着胖和尚住进那密不通风的茅舍，然后扑灭柴禾燃烧，把和尚的精神复原成那一掬露水。
但是明善始终没有健忘疙瘩的承诺和瓦沟镇的文物。明善阐发靳之林之死跟瓦沟镇的文物有关。五台山杨延昭抗金的故事家喻户晓，明善另有那么一点中国人的知己，还晓得那么一点爱国的事理。明善凭感受认识到，日本人也在窥见瓦沟镇出土的文物！
苦海是甚么？佛家所说的苦海能够了解为凡尘俗世。两个女人的丈夫新亡，秀花清秀跟上和尚离家出走时疙瘩没有如何禁止，只是土豆有点悲伤。或许疙瘩和佛陀暗里里买卖，因为这两个女儿对疙瘩来讲是一种压抑一种累坠，疙瘩要求佛陀把两个女儿带走，然后给佛陀一笔不小的报答。
明善要想甩脱女人的胶葛并不难，两个女人底子就不是明善的敌手。但是那一刻明善竟然入迷入化，悄悄地站着不动。
三月的黄河不见了昔日的浊浪滔天，清澈得能瞥见河水底下的石头，黄河在日趋萎缩，非常和顺，偶尔，河两岸的沙地上能瞥见龟、鳖的踪迹。
明善佛陀带着秀花清秀两个女人，在黄河岸边踯躅。
明善已经走投无路，需求广交朋友，能跟匪贼头子交友也不错，明善承诺为疙瘩消弭心头之忧。但是明善带着两个女人来到黄河岸边却有点立足不前，他究竟把这两个女人如何告终？
复原是一种高深的艺术，需求勇气需求聪明。明善完成了由神仙到凡人的转换，心甘甘心肠住进了两个女人的茅舍。去白云观度两个女人削发的欲望跟着那一种水到渠成的符合而渐行渐远，黄河岸边的一个山洞里升起了缕缕炊烟，一个老衲人和两个女人两个孩子构成五口之家。每日里和尚上山，用禅杖打下松树上的松籽，用松籽熬成稀粥赡养百口。两个女人追逐着沙岸上的乌龟，把乌龟煮熟勾引明善去喝龟汤，明善感遭到龟汤没有甚么不好，既然出家了，就不必有那么多的忌讳，明善开端吃肉，开端杀生，开端过起了凡夫俗子的风景。
太阳热辣辣地照着，暴露一丝调侃，黄河两边的山峦长出了新绿，山风吹过，收回哗哗的响声。蓦地间，黄河泛出一片白浪，明善徒弟瞥见清澈的河水里，浪荡着数不清的黄河鲤鱼，一只神龟带着无数龟儿子，肆无顾忌地游行……
决计既下，为两个女人找前程成为明善的既定目标。五台山断不能归去，一个和尚带两个女人和两个孩子轻易引发人们的妄议悱恻，仙姑庵太小，不适合两个女人安身，传闻陕北有个白云观，何不带两个女人去那里削发？目前看来这两个女人要想重新嫁人已不成能，灾荒年间人们本身难保，光棍娶妻也要比及风调雨顺。即便平长年间秀花清秀也很难嫁人，她们本身的长相太令人忸捏。