……就那样，杨九娃当上了大拇指。杨九娃嫌“大拇指”阿谁称呼刺耳，让部下的弟兄们尊他为“大哥”。
灾黎们又一次对何仙姑抱拳称谢，说他们吃完就走，主如果想找一条餬口的活路，找当局衙门甘心底子行不通，人家好一点出来给你说几句好话，当今国难当头，灾黎如潮，当局无能为力。不好的处所反诬你刁民肇事，干脆把你赶走。
何仙姑传闻这些灾黎来自山西，马上拿出香客们进贡的吃食分离给他们，那些大人们一边吃着一边说着山西那边的环境：日本鬼子所到之处奸杀掳掠，无恶不作。但是阎锡山的****仍然没有撤离，跟日本鬼子浴血奋战，构成了犬牙交叉的局面，日本鬼子占据了多数会和交通要道，乡村和绝大多数山区仍然是****的天下。何仙姑看那些灾黎们吃完今后对他们说：“离仙姑庵向西十里就是凤栖城，城里的守军是郭团长，传闻比来新来了一个县官，你们能够去那边甘心，我这寺庙你们也瞥见了，太小，管你们一顿饭能够，容不下你们十几小我住下吃喝”。
日子在一片发急中度过，每天都有不幸的动静传来，日本鬼子已经占据了山西，离凤栖古城只隔一条黄河。凌晨起来杨安远打扫院子，瞥见柏树林子里，睡着十几个扶老携幼，百口逃荒的灾黎，那些灾黎们一见仙姑庵的门开了，出来一个小和尚，纷繁站起来，把小和尚围住，向小和尚伸脱手讨吃要喝。
杨九娃嘴上说我晓得本身斗不过你，内心仍不平气，瞅准一个没有玉轮的黑夜，他手持一把大刀，潜入何家女的寝室，还没有看清何家女究竟在甚么处所，一只胳膊和大刀已经都不见了……杨九娃终究清楚了他远不是何家女的敌手，另餬口路已不成能，他已经成了一个废人，只要断念塌地地跟定何家女，为本身求得一线朝气。
妈妈带着杨安远沿着隧道走了好长一段路，母子俩来到憨女住的崖窑，崖窑里点着蜡烛，固然那杨安远做了思惟筹办，他见到憨女时还是有点吃惊，他风俗性地后退了一步，烛光下安远瞥见阿谁“姨姨”披头披发，手上和脸上长着一层厚厚的绒毛，怀里竟然抱着一个小孩子。
那一天深夜一伙匪贼在撇撇沟设伏，撇撇沟只要几户人家，主如果刺探得有马队从撇撇沟颠末，暗影里何家女瞥见前边有一小我影非常熟谙，她便悄悄地跟踪上去，看那人影进了一幢茅舍，她便爬在窗子上偷看，一看大吃一惊，这不是杨九娃是谁？！
何仙姑也不晓得她为甚么会想起那一段旧事，既然杨九娃已经为他俩过继了一个义子，就证明杨九娃已经收心，筹算跟她何仙姑过一辈子，但是何仙姑经常感受总贫乏一点甚么，内心头莫名其妙的空虚。