这是典范的双层式“优胜性”实际。我们会笑华生没有发明帐篷不见了，也会因福尔摩斯用那种自发得是的体例转告华生这个信息而发笑。
福尔摩斯说：“华生，你这个痴人，这意味着有人偷了我们的帐篷。”
现在我们已经晓得，笑话带给人的优胜感越激烈，人们就会笑得越高兴。如果一名残疾人踩到香蕉皮上滑倒了，大部分人都不会感觉好笑，但如果把残疾人换成了交警，那几近每小我都会顿时笑出声来。这个简朴的事理解释了为甚么很多笑话都是拿当权人物开涮的，比如政客。脱口秀节目主持人大卫・莱特曼的典范奸刁话就是一个光鲜的例子：“路上塞车太严峻了，我用力儿挤过的空间竟然比克林顿对‘性’的定义还要窄”，或者法官和状师，“你把智商只要10的状师称何为么？状师。那么智商为15的状师呢？法官大人。”那些坐在权力宝座上的人凡是并不明白这些笑话为甚么好笑，并且还会把它们当作对其权威性的实在威胁。希特勒就特别在乎诙谐的能够影响，并是以设立了“第三帝国笑话法庭”，以奖惩那些利用诙谐不当的人，比如说把本身的宠物狗起名为“阿道夫”（希特勒的名字）的人。
哈佛大学研讨生：我来自一个发言不会以介词末端的处所（译者注：得克萨斯人的题目是以介词from末端的）。
“笑话尝试室”上线后不久，我们就看到了“优胜性”实际的影子，它是通太悠长以来的性别之争闪现出来的。25%的女性以为上面的这则笑话非常好笑，但持一样观点的男性仅为10%。
福尔摩斯又问道：“那么你从中能够得出甚么结论呢？”
“优胜性”实际也能够用来解释我们为甚么会讽刺某个群体。英国人向来喜好讲爱尔兰人的笑话，美国人喜好讽刺波兰人，加拿大人总拿纽芬兰人开涮，法国人总爱讽刺比利时人，而德国人调侃的工具是本国的奥斯特弗里斯兰人。在任何一种环境下，都是一群人把本身的欢愉建立在别的一群人的痛苦之上。
这个项目要想获得胜利，必须得压服环球各地成千上万的人拜候我们的网站并主动参与此中。为了扩大影响，我和英国促进会在公布“笑话尝试室”之际拍了一张惹人谛视标照片。这张照片基于传闻是全天下最闻名的笑话（前面我们会用科学的体例证明这个笑话实在一点儿都不好笑）拍摄：“小鸡为甚么要过马路？为了到劈面去。”2001年9月，我穿戴白大褂站在马路中间，手里拿着一个有纸夹的写字板。站在我中间的是一个身穿超大号小鸡打扮的门生。好几家天下性报纸的拍照记者排在我们面前猛拍照片。当时的场景我仍然影象犹新，此中一名记者抬开端来大声喊道：“打扮成科学家的家伙能站到左边去吗？”我大声答复他说：“我就是科学家。”然后有点儿宽裕地看了看站在我中间的巨型小鸡。在接下来的12个月里，我常常会碰到这类超实际的景象。
均匀而言，15%的女性会感觉讽刺女性的笑话好笑，但持一样观点的男性却高达50%。这些笑话的评分充分辩明，“优胜性”实际的确能够解释让男性和女性发笑的东西有何分歧。不过，这并不料味着男性和女性在诙和谐笑话上没有不同。研讨发明，男性讲的笑话要远远多于女性。有人做了一项研讨，让200名大门生记实在一周内听到的统统笑话，并说明讲笑话者的性别。这些门生共记录了604个笑话，此中60%都来自男性。讲笑话的人在性别上的这类差别性在很多国度都能够看到，即便是刚开端学会讲笑话的小孩子也呈现了这类环境。