“管仲的这类说法，在正统的中国粹者看来，有点异端邪说了。即便在明天的我们看来，作为一个合格的共 产 党人看来，仿佛都是难以接管的。数千年来的中国粹者，很多也是管仲的信奉者，一赶上他的这个观点，要么视而不见，要么顾摆布而言他，要么各式替管仲声辩。直到近世，汗青学家郭沫若才赐与了公道的解释，他说管仲是必定吃苦而反对节俭的，他是正视畅通而反对轻视贸易的，他是主张全面失业而反对悲观施助的，为了能够全面失业，他倡导大量消耗，乃至主张厚葬。
梁健也颇但愿看到蔡院长如何回嘴，也就当真听着。蔡院长持续说道：“我们的女部长提出的题目挺好，但我感觉，我们起首应当看到，管仲是一个成熟的政治家，他专门在书中讲奢糜，并不但仅是为本身着想。他还谈到一个非常先进的观点。他说，每当年岁凶歉的时候，群众没有本业可作，国度就应当停止宫室台榭的修建，以促进群众失业，特别是要雇佣那些丧失了产业的赤贫者。这时候构筑宫室，不是为了吃苦，而是为促进失业，均衡经济。
“他的重点是放在大量消耗能够促进大量出产这一面。他倡导豪侈的来由是，‘丹砂之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之’，就是说，只要不报酬地堵塞利源，商贾就会日夜不息地处置运营而不知歇息，而敷裕的人只要不竭消耗，贫苦的人才有事情可做。他乃至还建议，在煮蛋之前要先加雕镂。这就是管仲关于‘豪侈’的观点。这也是汗青上仅见的对豪侈勇于说这些话的政治家！”
蔡院长说：“管仲的经济思惟中，有一种很独特的看法，这在当时是很不轻易的。这个观点就是鼓励消耗。他乃至倡导豪侈。这在古往今来的治国者中不能说绝无独一，起码也是凤毛麟角了。
“在他的专著《管子》中专辟一文《奢糜篇》。提出“俭则伤事”的观点，在他看来，大师都不消耗、都节流不费钱了，就会形成商品畅通的减少，从而毛病出产红利的活动，故曰‘伤事’。甚么是商品，商品就是用来消耗的。没有消耗就没有商品。如何才气鞭策消耗？他的答案是，多多消耗，乃至能够豪侈地去消耗。
接下去的几日，固然没有特别严峻的事情，但平常的对付也充足宏市长忙繁忙碌。宏市长忙繁忙碌，也就意味着梁健必须得鞍前马后、东奔西跑、忙个不断了。
蔡院长一向当真的听着，宏市长说完以后，他略作沉吟，笑说：“宏市长啊，如何说呢？这真是一个偶合，您思虑的题目啊，我也在不应期间考虑过。对于“简”和“奢”这个题目的考虑，我们畴昔一向是从品德的范围来考虑。比如“简”就比“奢”在品德意义上占有上风，但如果我们不是从品德感上，去考虑这个题目，而是单从经济学和社会生长的角度去考虑，很能够会得出不一样的结论……”
或许是想给梁健开开眼界的机遇，宏市长对梁健说：“早晨你就跟我们一起吃吧，搞搞办事事情。”梁健服从。
宏市长颇感兴趣地“哦？”了一声，“蔡院长给我们大师说说，也让我们能够换个角度来看看这个题目。”
大师晓得蔡院长必定会有别致的说法，都停息了把盏言欢，听蔡院长说下去。梁健也对蔡院长的观点很感兴趣，他一边让办事员为大师的茶杯里续茶，一边留意的听着。
宏市长说：“在我们的事情和糊口当中，到底是豪侈好，还是俭仆好呢？中心一向三令五申的夸漂亮俭。俭仆也一向是我党的良好传统。可我们也看到，偶然候‘适度’的‘华侈’却无益于促进消耗，拉动失业。我担负市长以来，也比较体贴消耗题目，发明一个地区偶然候大师都有些‘华侈’，费钱多，这个处所就越繁华，如果缩手缩脚，不敢费钱，来往收支的人也就少，生长也就慢，老百姓的糊口也敷裕不起来。简朴的说吧，我们如果明天是在构造食堂用饭，不在这家大旅店用饭，这里的办事员就少了一天失业的机遇，对吧？”