时候如白驹过隙，转眼到了七月下，另有不到半个月，便该秋闱了。
以是考前必然要对测验的科目与情势充分体味，并做好完整的筹办。其测验持续九天，共分三场，每场三天。此中八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。
比如说，八股文的体裁规定，开篇破题只能用两句，如用两句话都没破解出题意，或虽破解出题意，所用句子却超越了两句。或破题未能扼题之旨，肖题之神；或者破题中触及孔孟等圣贤之名，而未用代字，这篇文章便分歧式，能够不取。前面的内容便可直接不看。
但这并不料味着一笔端庄好字没用了，因为在殿试时，将采取现场阅卷的体例，不必钞缮，只要字写不好，就别想进二甲，入翰林了，你说一笔好字首要不首要？
在‘句读’上做文章，来让同考官们好生阅卷，这主张的确bt到顶点了。因为这时候写文章是不消标点的，同考官阅卷时，必须细心读过每一篇文章的每一句话，不然底子没法断句圈点。
再加上两位主考官并不直接批卷，他们只是为六位同考官保举上来的试卷把关，决定取与不取。以是全数的阅卷任务，都压在几位同考官身上。这在明初还勉强能够胜任，因为颠末量年的战乱，人丁锐减，读书人更少，比如说洪武四年，只要一千二百余人应浙江乡试，而时至本日，这个数字已经达到四千余人。
团体来讲，乡试要比之前的任何一道测验都要严格很多，但也有不严格的，那就是对考生的字体要求不高。因为统统的考卷都会被专人钞缮成一样的笔迹，只要你把字写清楚了，就不会影响成绩，会试也是如此。
为甚么会只重八股呢？因为这是一种格局极其严格的体裁，对于考官来讲，比较易于掌控其对错好坏。以是它能大大进步阅卷速率，便于评判试卷的合适与否，使统统试卷都能准期一一阅过，且将考官的主观身分降到最低，从而包管官吏提拔测验的严厉性与公道性。
之下的‘承题’、‘原题’、‘起讲’、‘入题’等每一股，都有严格的格局和章法的要求，对了错了，一目了然，绝无争议。只要此中一股出了弊端，便可废黜此卷，节俭了大量的时候。
这时候停止的文会，范围天然大了很多，也有一些曾经获得极高名次的老前辈，会应巡抚、提学之邀，来登台讲课，听课士子竟达前人之多，蔚为壮观。
各府的士子纷繁涌入杭州，省会内的堆栈旅店，纷繁涨价几倍，却仍然不管近远贵贱，一概爆满。就如许，另有很多考生要借宿在民居内，当然代价只贵不贱。
很明显，第一场四书五经，是为了测试考生对儒家典范的熟谙及熟谙程度。第二场是为了考查生员辨别是非，撰写各种公文行政的才气。第三场，是为了考查生员们在古今政事方面的见地。
关于测验内容的会商，天然是文会的重中之重。较之于童生试和岁考、科考，乡试的试题量和测验科目都大有拓展，很多第一次插手乡试的考生，常常不能适应其测验强度，身心崩溃，自此神神叨叨，毕生再无中式但愿。
第三场试经、史、策五道，三百字以上。未能者，许减二道。
第二场试论一道，三百字以上。判词五条，诰、表、内、科一道。
这一套测验内容及规定，从洪武十七年复开科，便一向相沿至今。如果考官能严格对待三场的试卷，全面考查生员，无疑提拔出的举人，多数是有文明、有见地、有才气的行政人才。为了制止选出徒具文采之徒，太祖天子还将唐宋都非常正视的‘试帖诗’打消，明白亏定只靠利用文，不考诗词歌赋，可见太祖天子和刘伯温制定科举细则时，确切是想为国度选出真正的合用之才。