内里的雪终究有了一丝熔化的迹象，气候天然更冷了。冷七回到自家铺子的时候，马子手里正捧着一个皮焦里嫩的烤红薯蹲在门口啃得正香。
这题目倒是不大，虽说分歧的处所下葬民风略有分歧，但是只要避开了一些特别大的忌讳，就不会出太大的幺蛾子。
有的处所还在墓室上嵌一面铜镜，意味太阳。在当代的时候，有钱的人家要阔别宅兆，射三支箭，然后顿时后退。如许不敢靠近棺木是因为担忧压不住鬼邪，本身会遭殃。在棺木放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阳间。
传统的丧葬风俗是死人在回灵之前，孝子孝妇要穿麻衣即孝衣，回灵以后，百口脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办。
阿沐坐在一边，又是捏肩膀又是倒水。冷七乐了，笑骂道：“阿沐，不公允啊，我如何就没见过你给哥哥捶肩膀啊！”
“被轰下去了……”
马子撇撇嘴噗的一声从嘴里吐出一块黑乎乎的红薯皮，道：“得，老七，我这但是用最新的燕舞牌收录机换来的，外加邓丽君三盒磁带！”
一样，种下葬典礼是非常讲究和啰嗦的。抬棺木的人叫做“八仙“，挖好棺材洞窟叫做“打穴“。在打穴之前还要祭奠开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的处所要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是“太岁头上动土“，丧家就会遭遭到祸害。开山的时候要在做墓穴的处所前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好以后再把太岁的画像烧掉。
马子诡谲一笑道：“有一次，班里唱歌！别人就唱《北国之春》、《小城故事》等歌曲，就我，来了首Disco！你猜如何着？”
并且遵还是时的端方，下葬的时候也是要讲究的，必须是太阳落山棺木也落土。落土的时候“八仙“（有的处所是四人抬棺，前面有提。）拽着棕绳缓缓放下，四平八稳以后，支属们必须抓起泥土扔到棺木上，这叫做“添土“。
然后便是入殓，入棺前，由上一辈族亲伴随宗子，这时候要痛哭走到河边，投钱于水中，顺着河道方向以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报哺育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等平常用品。此时，家眷要环绕棺柩俯伏匍匐一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。
冷七一头雾水，问道：“那你呢？算是哪一类？”
照传统来讲，一小我身后要经历的过程是初丧、哭丧。做7、送葬、最后便是埋入黄土。前人传下来的端方绝对不是没有讲究的。
安葬以先人们必必要洗手，有的还要用酒来洗。如许是表示此后再也不死人，用来驱除倒霉。接着丧家要谢吹鼓手和客人。以后还要停止辞灵典礼，祭拜死者的灵位。在有的处所辞灵以后，只如果支属就要在一起用饭，这叫做“抢遗饭“。在江浙一带有喝“长命汤“，吃“长命豆“的风俗。就是说，七十岁以上的白叟归天以后，在出丧的那天丧家要筹办一大桶肉骨头汤，就是“长命汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长命豆“。送丧的人返来都要喝一小碗长命汤，随便吃一些长命豆，意义就是“添福添寿“。有的处所还把又香又糯的长命豆分给邻里摆布的小孩吃，说法是，吃了长命豆，今后长又寿。
官方的风俗以为，人身后的灵魂随时能够从宅兆里跑出来，跟着活人回家。以是下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁转头探视。不然瞥见死者的灵魂在阳间的踪迹，对两边都是倒霉的。实际上这也是一种节哀的办法。不然的话死者的亲人不断地转头张望，总也不舍得分开，是很难劝说的。