在姚大师办完事以后，之前还对冷七有些质疑的街坊四邻再也没有定见，全部丧事冷七办的一丝不苟，即便是此中一些年纪比较大的人挑不出甚么弊端来。有的乃至当场叮咛后代，本身身后也要请这位来办。
一样，种下葬典礼是非常讲究和啰嗦的。抬棺木的人叫做“八仙“，挖好棺材洞窟叫做“打穴“。在打穴之前还要祭奠开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的处所要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是“太岁头上动土“，丧家就会遭遭到祸害。开山的时候要在做墓穴的处所前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好以后再把太岁的画像烧掉。
因为各个民族所处的保存环境分歧等启事，构成了很多分歧的下葬民风典礼。这类下葬的典礼反应了人们对灵魂的崇拜。汉家主如果实施土葬。坟场是死者的终究归宿，以是坟场的挑选是安葬死者的甲等大事。坟场要选在阵势宽广，山净水秀的处所，找出世气固结的吉穴，从而能够使死者安眠地下，庇佑子孙。
另有祭奠墓穴，这在旧时是人们非常看重的。这时候常常会把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会顿时就死去，而是在墓穴里几次扑腾，遵还是时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会畅旺发财。
公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛“，必必要拣掉。下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。
“被轰下去了……”
马子诡谲一笑道：“有一次，班里唱歌！别人就唱《北国之春》、《小城故事》等歌曲，就我，来了首Disco！你猜如何着？”
这县城里又多了一个着名的冷先生。冷七棺材铺的名头终究第一次真正的被人所知。
安葬以先人们必必要洗手，有的还要用酒来洗。如许是表示此后再也不死人，用来驱除倒霉。接着丧家要谢吹鼓手和客人。以后还要停止辞灵典礼，祭拜死者的灵位。在有的处所辞灵以后，只如果支属就要在一起用饭，这叫做“抢遗饭“。在江浙一带有喝“长命汤“，吃“长命豆“的风俗。就是说，七十岁以上的白叟归天以后，在出丧的那天丧家要筹办一大桶肉骨头汤，就是“长命汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长命豆“。送丧的人返来都要喝一小碗长命汤，随便吃一些长命豆，意义就是“添福添寿“。有的处所还把又香又糯的长命豆分给邻里摆布的小孩吃，说法是，吃了长命豆，今后长又寿。
然后便是入殓，入棺前，由上一辈族亲伴随宗子，这时候要痛哭走到河边，投钱于水中，顺着河道方向以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报哺育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等平常用品。此时，家眷要环绕棺柩俯伏匍匐一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。
棺木下去以后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，以后要放上一只碗，叫做“衣饭碗“。如许做是为了今后迁坟的时候行动轻些，免得轰动亡灵，招来不幸。
这题目倒是不大，虽说分歧的处所下葬民风略有分歧，但是只要避开了一些特别大的忌讳，就不会出太大的幺蛾子。
阿沐坐在一边，又是捏肩膀又是倒水。冷七乐了，笑骂道：“阿沐，不公允啊，我如何就没见过你给哥哥捶肩膀啊！”