“陪葬？老先生莫开打趣！这里能葬甚么……”冷七笑道，笑着笑着俄然僵住了，一屁股做起来，跑到那四个纸人跟前，又看了看那条船，恍然，那里是甚么船，不过是一口棺材打成了船的形状。
真正的船棺葬都是在大河中或者海边停止的，冷七曾问过本身师父，人们身后向来都讲究入土为安，可为何恰好另有人要用船棺葬身后让本身流落在江河海面永久不见地盘呢？
之以是说真正意义上的船棺葬，是因为在中国南边一些地区也有如许的民风，但是那种船棺葬分为露天和土葬。并不是真正意义上的船棺葬，真正的船棺葬必然要见水，从尸身进入棺内盖上棺材板的那一刻棺材就不能再见到阳光氛围和人气，乃至连地盘都不能沾。
“风俗了，对了，还没就教老先生如何称呼！看老先生的年纪，年龄不小了吧！”冷七低着头，叼了跟枯草在嘴里。
扎纸人老头的话让人费解，并且冷七还发明，河岸上另有很多本身底子不熟谙的人影，仿佛都在忙繁忙碌的做着甚么，唯独本身很闲。
本身师父说：“自古船棺葬非一人之力可为，船棺葬所葬之尸为何要流落在江河湖海，没人得知，我只是晓得这船棺葬，老死之人不成葬，病死之人不成葬，非命之人不成葬，生前平淡之人不成葬！”
史料记录的扎纸的技术可追朔到南北朝，这些冷七都是晓得的，厥后逐步演变成祭奠陪葬的必不成少之物。并且从某方面讲，扎纸人的一些人中也算是和冷七这一类人差未几有点像。
“船棺葬？”冷七看向那老头失声道。
古时有“五花八门”五花别离是卖茶女人、为人治病的郎中、酒楼歌女、玩杂耍的人、夫役。八门则是：算命占卦之人、卖草药的人、变戏法的人、江湖卖艺人、平话评弹者、街头卖唱的人、搭篷扎纸的人、高台伶人。扎纸就是八门之一。
见老头不肯说，冷七也不好再问，只道：“老先生干这一行多少年了！”
老头的耳朵仿佛很好使，听到冷七的脚步声，那老头呵呵笑着找了块木头疙瘩坐上去，冷七见状，也不讲究，在地上用手随便扒拉了两下就一屁股坐在地上。
而冷七当时就很迷惑，他实在想不出人间人除了老头说的这几种死法另有甚么别的的死法了。
冷七之以是吃惊，是因为所谓船棺葬在中原史上永久是一个谜，因为直到现在都没有人晓得船棺葬是如何构成的，并且能够追朔到战国期间。
“好些年了！记不清了！”老头不晓得在想甚么，自顾自的说到：“小老头我命苦，出世那会袁大头刚死，雄师阀们打得短长，爹娘死的早，爷爷是个扎彩匠，我也就担当了这门技术。一干就是好多年，现在说好听一点是一门中国官方的传统艺术，说刺耳一点就是吃死人饭的技术人。”
又看到地上铺了一地的红色香烛纸钱，并且冷七还发明另有一只爪子被绑的紧紧的红冠至公鸡，不过那公鸡的嘴被人用绳索绑了起来。
刘老头笑着说：“人有生老病死，可生之人，必是可死之人！大家间多是这类，存亡都在天道循环当中，但是七娃，你记取，有一类人不属于此，他们本不该生在这世上，那么身后如果把它遵循入土为安的葬法下葬，是要出事的！真正的船棺葬，就是专门为这些人筹办的！”
老头哈哈大笑，笑声中有些不测，浑浊的双眼在迷蒙的夜色中更显的无神：“小哥不晓得？扎了纸人当然是为了陪葬，不然小哥觉得甚么？”
冷七也是第一次见如许的棺材，船棺体形巨大粗笨，用整段楠木刳凿或用6块整板拼合而成，中部战役常棺材一样为盛尸处，上有木板为盖。