我苦苦思考着他说的话，没有答复。
周道丰顿时道：“这个不是题目，我们起首能够渐渐在各地建立必然命量的钱庄，规定执有我们印制的钞票的人在别的的处所也能互换到划一数量的金银，人们天然是情愿拿着钞票然后到别的一地去兑换成金银利用。到了一定时候，我们钱庄的范围只要够大，只要利用我们这类钞票的人多了，利用的次数频繁了，到时他们就会在内心以为，金银就是钞票，钞票就是金银，当时钞票就不再只是一种金银在各地之间互换的东西了，而是能真正的在市道上采办到跟金银采办时是一样的物品，到当时，谁还会管这钞票是否只是一张纸？只会以为握着钞票就是握着银子了。钞票在市道上多了，我们手里把握的金银天然就多。呵呵！阿谁时候啊，哪个都会用我们的钞票越多，越轻易受我们的节制。”遭到提示，他们的脑筋顿时快速的运转起来，一个点子接着一个点子。
我叹道：“首要题目是我们现在只要半个多月的时候，过了金沙河就要到雨季了，如果一次搬运不完，水把洞口淹了，我们就没体例再进入洞内。”
我眼睛蓦地一亮，然后只感觉脑筋里呈现了两个词：金本位、银行，然后与银行有关的一些停业和政策也跟着在我脑筋里呈现，因而我遂大声道：“不错，我们本身便能够发行印制钞票，固然没有国度和都会中间权力的支撑，但只要公众感觉用钞票跟用黄金白银一样的有效，天然会利用照顾和畅通更加便利的钞票，只要公众利用达到了必然的量，当时就算各城的城主不支撑也没有体例了，我们只要节制了畅通于市道的白银和黄金，那天然就节制了这个都会的经济，到时我们就算不能真正使这都会灭亡，到时我们卷了金银一走子之，那他们手里的钞票就是废纸一堆，或是敏捷贬值，天然也能像罗索思一样的想让哪个都会崩溃就哪个都会崩溃。能够比他当时还要轻易，因为现在各城城主手里底子不成能有大量的金银重新支撑市道。现在最关头的题目就是如何使各城的公众信赖我们发行的这类钞票，从而利用我们的钞票。”
这时周道丰接道：“之前我还是读书人时看过一本书，名叫《经市论》，是由天下还在大一统时的经史大臣马科思所写，他在书中详细先容了关于农、工、商与社会之间各层的干系。固然那誊写于一百多年前，但放在现在也还是合用。他在书中就特别提到了甚么是经济根本，也提到了社会的最根基构成绩是经济根本，社会的经济根本摆荡了，这社会就会崩溃和动乱。他书中说到了经济根本决定了上层修建这个观点，我看了半天，仿佛就是说社会统统的生长都是环绕着经济这个主题来停止，经济能够说是一个国度的命脉地点，经济根本健全，社会就稳定，国度安康，群众敷裕，如果经济根本崩溃，小到群众会挨饿，大到会导致国度动乱，终究国度灭亡。”
李正山俄然岔嘴道：“公子你估计一下阿谁水洞有多长的间隔？”
世人一时皆堕入了深思。
我听得摸头不着脑的，脑筋里只要一个模恍惚糊的观点，化在嘴里也只能是喃喃的道：“金融，那是个甚么东西？会有这么大的用处？”
“那大师可想过，如果这批黄金我们运出来后，如何用于我们的同一大业？要晓得我已想了好久，都没想到如何操纵这些黄金来达到我们的目标，前不久我跟定真白叟谈过，他倒是跟我说能够操纵财力停止经济占据，只是我一向想不明白如何搞经济占据。”我又把那天定真白叟借用棋道来定天下的话说了一遍。