“建国初期，有报酬建国魁首批了几个数字，魁首将信将疑，但百无忌讳的姓格让他疏忽统统，比及将死的时候回想平生，蓦但是惊，几个数字，历历在目，才晓得他平生攻讦的所谓的封建主义的糟粕，很多实在是精华。人间不犯弊端的人是贤人，而不是巨人，任何巨人在巨大之处，必有本身没法正视的缺点。十年大难，扼杀了多少天秀士物，毁掉了多少民族的文明财产，也窜改了多少怪杰异士的运气。”
关得心中一紧，心中的思路越来越清楚了，古风到孔县要找的白叟家，多数是怪杰异士！
古风摆摆手：“关得，你应当没有读过《山海经》了，《山海经》上记录的名山大川，很多到明天已经不成考，而平丘山是《山海经》上记录的至今幸存的少数山川之一。是，平丘山是小山，但这么小的一座山头却被《山海经》收录在内，是不是有甚么特别的处所？以是不要看小县小山小处所，常常小处所沉寂多少年后，几百年的气运会聚在一个身上，就会俄然呈现一个短长人物。”
孔县在单城东面80千米处，是单城最东的一个县，面积很小，人丁很少，又因为地处两省的交界处，没甚么产业根本，是一个几近被人忘记的名不见经传的小县。
“又是从那里获得动静说是白叟家在孔县？”
“啊？”关得吃惊不小，“在惠金朝面前，你不说白叟家才50多岁？”
“白叟家究竟是甚么人？”关得谨慎翼翼地问了一句，一起上，古风一向不肯谈及白叟家的姓名和过往，只说奶奶再三交代，务需求找到白叟家的下落。
关得吃惊不小，夏总书记和古风的干系，传闻很多，有关古风是夏总书记先人的说法，他也听过一些，但不敢尽信。不过古风对夏总书记的敬佩倒是如滚滚江水绵绵不断，向来不答应别人对夏总书记有轻视之意。实在就连他对夏总书记也是仰之弥高，不止是他，无数人对夏总书记都是高山仰止。
第一次听古风盛赞一人并且拿夏总书记类比，关得震惊之余，就更对传说中的白叟家神驰不已了。
“夏总书记信佛多年，之前在位时不便鼓吹，现在退下了，外界晓得了也没甚么。记得我小的时候夏总书记就警告我，人的平生总有一些信奉才行，没有信奉的人生是可悲的人生。如果一个民族没有信奉，只寻求款项、物质和享用，必然崩溃。无数汗青事件已经证了然这一点，以是从这一点上来讲，我但愿用一百年时候来修复从五四以来到文革为颠峰的对中国传统文明的粉碎。纵观几千年的中华汗青，凡是梵学鼎盛期间，就是乱世。”
广袤的中部平原地区，地处温带，气候适合，物产丰富，以农业为主，没有产业净化，平原地区的百姓姓格暖和，安居乐业，说是满足常乐是赞美，说是不思进取就是贬低了。古风心中悄悄感慨，平原地区和奶奶说的一样，几十年了，还是没甚么窜改。也不晓得孔县有甚么吸引白叟家的处所，让白叟家宁肯在县城隐姓埋名度曰，也不肯回京纳福。
“这么说，夏总书记现在是一心向佛了？”关得总算听出了一丝味道儿，从夏总书记信佛到信奉危急，再到古风亲身出面寻觅流落官方的怪杰，此中，必然有关联之处。
“白叟家是甚么并不首要了，首要的是，白叟家是不是还在人间。就算还在人间，是不是还在孔县也不好说。算算春秋，白叟家如果还在，该是百岁以上高龄了。”
关得连连点头，固然现在议论蒋家的失利有过后诸葛的无趣，但汗青就是留给先人当真精读然后接收经历经验的，不然，记录汗青又有何用？