我也给四驴子点赞，这个设法很邪门，但又他妈出奇的公道。
客家人有捡骨的风俗。
在陈腐的客家文明中，有人过世，普通停止葬礼，然后在山边或者地步里挖一个洞，将骸骨埋出来。
四驴子挑眉道：“我就问你们，嫖娼的钱白花了吗？”
上哪找客家人探听？
这个风俗看似不成思议，但也合适客家人的文明。
“五千，你疯了吧？”花木兰大惊道。
花木兰不喜好我们扯犊子，脱手禁止，让我们持续阐发童师敏宅子的位置。
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四驴子刺探出的动静，让我对驴王庙的密室有了新的熟谙。
花木兰持续道：“三百八，九非常钟，你剩下八十九分钟就跟人家小女人谈天呗。”
看来，得找个端庄的客家人去探听了。
我向房东探听了一下客家人的风俗，房东也不体味。
“老子要加钟，九非常钟都不敷塞牙缝的。”
县志质料不全，汗青又没啥记录，找童贯墓确切难。
“滚吧。”
并且灭亡和墓葬是不吉利的话题，我们也不好和别人开口。
花木兰道：“要不狗哥去吧，我信不着驴哥。”
客家人来自中原发源地中原，心中有对殡葬的正视和对先祖的畏敬，将先人的骸骨挖出来装入陶坛，其目标也是为了有朝一日能带着先人的骸骨返回故乡。
“我得找个年青标致的呀，代价必定高，五十多岁的便宜，大姨说客家话，我也听不懂。”
“去哪？”
那么，我们还算有一线但愿。
四驴子鼓掌奖饰。
在传统看法中，讲究入土为安，除了伉俪合骨，很少有人再去动先人的遗骸，作为外人，能够也不睬解客家人的葬法。
但我想说，这合适客家人的文明，初期的客家人背井离乡，来到岭南之地，内心所想也是落叶归根。
“哎，王蜜斯，你这么说，我真悲伤，老驴子出运营策也不轻易，你还不信我。”
曲江出一个宰相，那必定世代传播，要曲直江出一个名妓，别说县志了，连族谱都得除名。
“我感觉童师敏会给童贯弄个庙，一则祭奠童贯，二则能收拢民气。”
“汗青教员吗？去补课？”
“啊，有这个能够，也有建庙的能够，我们找墓门路野，得阐发各种能够，遵循辈分来讲，南宋的秦桧还得管童师敏叫大舅哥呢。”
我持续的出错，花木兰也不如何信赖我的阐发才气了。
四驴子持续道：“给我拨五千，明早给你们回话。”
或许，那只是个让童贯尸身败北的处所。
见我愁眉不展，四驴子暗里道：“狗哥，说真的，你也出去找找灵感去。”