“没有，他只能翻译金文，金文只写了国器，我感觉是国度重器，国宝的意义。”
姚师爷道：“他说颠覆了，全都颠覆了。”
有兴趣的小火伴能够搜刮一下中心戏曲学院用上古音、韵，调，摹拟复原了周武王伐商阵前誓师演讲《尚书·牧誓》，看看能听明白几个音。
“在哪？”
史乘上并没有留下多少关于鬼方的记录，不过有一点能够必定，鬼方和商朝是世敌，商朝没事就去打鬼方。
（强行解释一波民族，本人尊敬各个民族，不存在歹意诽谤，后文呈现民族也仅仅是史料记录，本人爱党爱国，拥戴带领，呼应关于“各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起”的号令。如果上过学，我绝对去考公，为群众办事。）
听到这四驴子用浓厚的东北口音道：“咋地，还去景区挖坟啊？”
“滚犊子，好好听。”
我骂道：“滚你奶奶个孙子的，人家是文明人，文疯子，思惟体例必定跟我们不一样。”
“不系，错了，那系周人对贩子的曲解。”
我笑道：“岭南话挺好听的呀，除了听不明白，没啥弊端。”
前人的发音和当代分歧，常常看到穿越剧，不吹牛逼，清朝还能够，如果穿越到明朝，明朝人说话我们都听不明白，更别说两千多年了。（明朝发音能够参考《洪武正韵》，解释起来又得千八百字，不想写了，哈哈哈。）
说白了就是鬼方的人长相和商朝人分歧，有能够是金发碧眼、有能够是高鼻深目、也有能够是红发白肤。
孔教员说鬼方并不是像史乘描述的那样，和商朝是世敌。
孔教员沉浸在颠覆汗青的高兴，而我们的重视力却在国器这两个字上。
孔教员还是非常镇静，他操着拼接而成的浅显话道：“不系，不系，前人错了，鬼方，是商朝的好兄弟，不系仇敌。”
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孔教员说没有民族是俄然呈现的，也没有民族是俄然消逝的，我们的血液里都是各个陈腐民族融会而成，在文明、说话、汗青、信奉等方面达成共鸣，且与四周人构成较着不同，这就是民族。
孔教员操着岭南话冲动地说着甚么，我们也听不明白呀，因而把目光投向姚师爷。
在浩繁部族中，鬼方和商朝干系最为密切，孔教员对于鬼方中的鬼字的了解是“异于人者，谓之鬼”。
与商朝同期间存在的部族另有西戎、鬼方、尸方......
说内心话，我真想掐死这长季子，这他娘的不是废话嘛。
也就是说，孔教员的观点是商朝国器在楼兰古国。
颠末孔教员一系列的发音阐发，最后得出来的结论是——鬼方部族中，大部分人西迁建立了月氏国。
......
（方能够了解为地名，或者部族的意义，除了鬼方，殷墟甲骨文中另有尸方、儿方、人方、班方、林方、孟方等等。）
孔教员还说了左证质料，那就是鬼方抓羌人上贡给商王用于祭奠，殷墟遗址中发明了数千具人骨，在对人骨停止DNA溯源的时候，头骨中有高加索人种、布里亚特人、印加人等等。
而月氏国的来源有能够是古楼兰人，换算一下就是鬼方建立楼兰，楼兰被匈奴打败，西迁建立了月氏国。
“那系一份和谈，说鬼方代替商王保管国器，带着国器西迁建国，待到机会成熟，鬼方帮手商王后代再次为王，以鼎为证。”
姚师爷道：“你感觉国器是甚么？”
我哼笑了几声，心想都看三级片了，谁还听对话存眷剧情呀。