我问道：“你晓得楼兰在哪吗？”
赵悟空道：“会不会有如许的能够，鬼方已经把商朝国器送到轩辕国了。”
先不说两个民族，就是同种同源的支属，为了好处还打的不成开交呢，比如西汉景帝期间的七王之乱，七个王哪个不姓刘？西晋的八王之乱，哪个不姓司马？明朝的靖难之役，朱棣打的就是亲侄子，一个是朱元璋的儿子，一个是朱元璋的孙子，直系支属打的还乐呵的呢。
赵悟空愣了几秒钟道：“狗哥，驴哥，我不晓得，你俩有啥设法？”
我把装睡的孔教员叫了起来，给他说了我的设法，孔教员面前一亮道：“对对对，鬼方西迁不是去诸夭之野，舆图的意义是把商朝国器运到诸夭之野，那离轩辕国近，贩子是想和老祖轩辕一样，在那建国分邦。”
莫非我阐发错了？
《山海经》最早的记录是司马迁在《史记·大宛传记》中提到“至禹本纪、山海经统统怪物，余不敢言之也。”。
花木兰眨着大眼睛摇了点头。
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花木兰哦了一声，不再说话，能够是嫌四驴子说话太粗鄙。
以是，我感觉鬼方的后代是把商朝国器给扣下了，本身享用。
我只能大抵得知一个方位，诸夭之野在轩辕国的北面。
那么题目来了，轩辕国在哪？
究竟是甚么东西，能让史官司马迁不敢说？
从河南淇县把商朝国器迁徙到郑州，这就叫西迁了？
我刚出门，大门方向出去一辆轿车，轿车开的很急，吓得狐狸吱呀乱叫。
想到诸夭之野，我也没有多高兴，因为这个地名，出自《山海经》，这部书与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。
“要不然说你是傻逼呢。”
一万两银子尚且如此，更何况是商朝国器，我感觉孔教员说的对，鬼方拿着商朝国器去建国了，当初和商王铸鼎盟誓的鬼方人能够会把商朝国器归还商国，可他儿子呢？他孙子呢？会把吃进肚里的肉给吐出去？
我小我以为，《山海经》成书应当是在西汉建立之前，更大胆一点的猜测是西周期间。
我们无动于衷，孔教员的目光对准了赵悟空，他道：“现在你是把头，我们听你的。”
统统这个诸夭之野在哪，在史乘上是没有记录的，只要《山海经》中有零散描述，按照地名方位需求层层推理，比如诸夭之野在四蛇北面，四蛇又在轩辕之丘的北面。
以是，鬼方西迁的地界，毫不成能是诸夭之野。
四驴子话糙理不糙，他说得对，以我这类小人的思惟来看，这一万两银子我是不会给的，不管有没有，他让我太爷保管，那找我太爷要去呀。
虽说《山海经》这本书都是以文娱的心态去看，不过如果连络孔教员的说法，造物主缔造人类和天下物种，那《山海经》就是纪实性文学了，内里内容多数为真，造物主在缔造人和植物时，停止了尝试，才留下了一系列令人称奇的植物。
未几时，轿车停在了铁门前，我看了一眼，心凉了半截，是姚师爷的车，他返来了。
我看了一眼时候，已经半夜了，我打了个哈欠道：“哎，不想了，归去睡觉了，狗命要紧。”
《山海经》中的记录可不是单单河南省那一块地界，东至东海，西至西海罗布泊、南至南海、北至北海贝加尔湖。
“在罗布泊四周，无人区。”
其实在哪不首要，往大了猜，轩辕国事全部河南省，那么鬼方西迁能去河南省吗？
四驴子道：“对呀，没法去，开车去，万一车坏了，车就是铁棺材，如果骑骆驼，卵子磨铮亮也到不了那处所。”