匈奴是北方游牧民族的统称，因为匈奴是草原上第一个同一草原的游牧民族，上面另有很多个部族。
咱也不晓得其他处所是不是如许，许或人碰到的老毛子确切让人恶感。
晋朝期间，鲜卑南下，占据中原，建立了很多个政权，慕容氏的前燕、后燕、西燕、南燕，另有拓跋氏的北魏等等。
赵母没带我们去甚么好处所，我所见到的东西，也都不咋地，如果说蒙古国事我们的八十年代，那毛子国也就逗留在九十年代摆布，底子进不了二十一世纪。
“你甚么意义？”
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厥后呢，柔然权势下的高车国叛变，突厥人趁机离开了柔然的掌控。
“也行，听你们的。”
“那必定得归去呀，这是甚么逼处所。”
当年考古的时候，一共挖出来五百多件陪葬品，首要有陶塑件，人、车马、家畜，另有一些鎏金的马镫、金锁等等。
分开蒙古国，我们直奔毛子国。
四驴子对图书馆过敏，回到沈阳了，他要找回自傲，人家随便加了几个大学的二手买卖群，然后在群内里发一句——初来贵宝地，急需一名导游伴随玩耍沈阳城。
平时下墓是为了赢利，上面啥东西都没有，纯真的学习，不值得冒风险。
这一点我不认同，我有个朋友，只要车一往路边停，就有小女人拉车门上车。
我望着赵母，不晓得该说甚么。
“如何，你的意义是先不归去？”
赵母用不成比例的甲字形来描述这个墓，头小身长，我感觉用狼牙套更合适。
我也不想留在内里，外洋的玉轮并不圆，并且还是坑坑洼洼。
为啥？
我看向四驴子，我孤家寡人，花木兰爷爷牛逼，赵悟空父母都在外洋，只要四驴子的家人不平安。
花木兰道：“完整没有代表性，感受像是胡乱埋的。”
我们几个的气质，和大学图书馆底子不搭边，人家都是戴耳机学习，奋笔疾书，我们像是刚从植物园中放出来的猴子，看啥都别致。
赵母呵呵道：“葬法还不一样，有的是土葬，有的是火化，我是完整没招了，看我们狗头智囊的了。”
这个墓很有代表性，但也很让我头疼，因为突厥贵族墓的特性是窄而长，主墓室小，就算我们找了坟场的位置，间隔三米下探铲都轻易错过。
赵母说先去她的黉舍，她再找一些质料，然后筹议个能骗过姚师爷的来由。
赵母说墓内里是用草和泥涂抹一层，然后再抹上白灰做壁画，墓室也不大，为穹庐顶，平面圆角方形，宽度三米多，高度两米多，埋深大抵十二米。
返回北京，我开端心慌，浪荡了十来天，我不晓得该如何和姚师爷交代。
许或人懵了，毛子国的突厥墓和蒙古国的一点也不一样，能够说毫无章法。
“没甚么意义呀，如果你们有万全之策，我们就归去，如果内心没底，我能够帮你们留在这，临时出亡。”
我想了一下，摸索道：“驴哥，如果让你体验完毛子国的风土情面，你想不想归去？”
四驴子也去体验了风土情面，成果四驴子自大了，他一向想不明白毛子国的娘们为啥一声不吭。
姚师爷得弄死我。
蒙古境内的突厥墓为东西走向，依山而建，背靠着山坡，前面一片平坦，四周没有河道。
汉匈大战以后，南匈奴归顺，北匈奴西迁，北匈奴一走，鲜卑趁机占据了匈奴的领地，成为了北方草原的王者。
妈的，乌黑的通道和蝌蚪，总让我想起一些歪的东西。
举个例子，在一个乌黑的通道中，内里浪荡着一只蝌蚪，用一根针从通道顶端插出来，刺到蝌蚪的概率并不大。