程梓颖偏身痴痴的望着岳浩大道：“浩大，归去那么久，也没想过我？叔叔和阿姨的身材还好吧。”
三点半，岳浩大定时来到体育馆，远了望去，程梓颖与李晓辉已经坐在体育馆中间的台阶上，在那边说着话，到了跟前，在程梓颖中间坐下后，李晓辉站起家道：“瀚子，你和梓颖好好的聊，我另有事情，就不当你们电灯胆了呀。”说完就向宿舍方向走去。
岳浩大道：“蒲月初，告假回家前，教诲员向教员找我谈过一次话，我的入党先容人章海明章传授和郭传授都很体贴我的。”
上世纪八十年代的大黉舍园，还是一片净土，非常安宁，同窗们的学习氛围非常的好；毕业分派是打算分派，不消为找事情伤脑筋；独一要做的就是埋头的学习；同窗们都是非常保守的，谈爱情还都不敢明目张胆；只要像搞地下事情一样，何况岳浩大还是入党主动分子。
“你们快去食堂吧，我回寝室看看东子那酒仙酒醒没？”说着话岳浩大已回身向着汗青系宿舍区走去。
程梓颖道：“我们几个明天中午但是宰了浩大一哥们的羊子，现在还不饿！”
程梓颖道：“浩大，有人说你研讨《易经》，用周易八卦给同窗算命，还说，你寄父是老右派，每天不务正业，靠给人看风水算命,棍骗财帛；说你信奉有题目，底子就不配做入党主动分子培养！”
岳浩大道：“我还是想考章传授他白叟家的研讨生，想像章传授那样，用心研讨我们中原传统文明，踏结结实的做个汗青学家。”
“梓颖，你学经济的，你不太体味《易经》，它是我们中原先人遗留的贵重文明遗产，是朴实的唯物主义和辩证法；我们要接收精华，去其糟粕；八卦包含万象，无所不有，是人类的信息库，它仰观于天文，俯察于地理，中明人事，前人之以是正视信息的瞻望，启事在于得与失，胜与败的题目；中华民族有着数千年的文明汗青，我们先人缔造了光辉光辉的当代文明，给人类留下了丰富的精力财产；它不但对中华民族的构成和生长产生了庞大的凝集力，并且对明天在人们精确熟谙民族汗青的同时，能够起到爱国重视教诲，熏陶全民品德情操，进步全民族的文明本质，促进文明繁华，仍然具有很大的实际意义！‘周易’记录了我们中原民族的文明信息，是我们炎黄子孙的文明精华，它包含的信息太广太多了；信息是干系到社会生长胜利与否的关头！而《易经》恰是中原前人摸索获得信息的一种东西和路子。”岳浩大激昂的颁发了一通对《易经》观点的群情。
“走，快去食堂用饭吧，晚了要饿肚子的！”吴美霞笑笑的说。
黄亚茹打趣的说道:“有人是爱屋及乌撒，这不，找你没见,东子说你在这里听课；我被硬拉来爬在课桌上梦游了半天！”
安静了一下本身的表情，岳浩大道：“梓颖，明天我回校太晚了，到校八点多了，想畴昔见你，怕不便利。”
“《周易》里包含三个层面的内容：一是讲宇宙周期的窜改。仅从“周易”这两个字的字面意义看，“周”表示周期，“易”表示窜改，“周易”是讲大规律，讲天道的；二是讲人类知变应变的**则，不要抱着人定胜天的设法，要适应“天道”窜改；第三是讲“变”与“稳定”。宇宙万物是窜改的，而窜改的规律、窜改的本身是永久稳定的。《周易》所阐述的事理、思惟、精华还需求我们一辈子去学习、贯穿。”
“现在很多人都说读不懂《周易》，这不奇特，因为2500年前的孔子刚开端也读不懂，厥后下了很多工夫。《史记》里记录孔子学《易经》叫“韦编三绝”。俄然有一天孔子看懂了，这个时候，他已经50岁了。《周易》不是算性命的，而是可知天命的。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。孔子为本身的平生下了如是定论，正因为50岁读懂了《周易》，是以也“知天命”了。为了让更多人看懂《周易》，孔子写了十篇文章，叫《十翼》。这十篇文章为《易经》插上了翅膀，飞了起来，使其完成从巫术文明到理术、人文文明的奔腾。”