第二杯喝起后，陈国运吃了几口菜，笑着道：“都说这酒啊，装在瓶里看着像水，喝到肚里闹鬼，提及话来走嘴，走起路来闪腿，半夜起来找水，早上起来悔怨，中午端起酒杯还是很美！让我说呀，实在这喝酒是战役年代没有硝烟的特别战役，这类战役以在亲朋老友之间展开为主，是在欢歌笑语中直接进犯对方肝、肾、胃等关键部位。以是我们明天本身人就用战役体例，三杯酒后，大师随便，能喝多少喝多少，大师不要强求，不要策动战役，谁要挑起战役，我们就联手进犯谁。”
在中原，酒神精力以道家哲学为泉源。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一存亡。庄周高唱绝对自在之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海以外”、“无何有之乡”。庄子甘愿做自在的在烂泥塘里点头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。寻求绝对自在、忘怀存亡利禄及荣辱，是中原酒神精力的精华地点，既所谓的“三杯通大道，酒醉合天然。”
站在岳浩大中间的程梓颖顿时说道：“浩大，我陪你去。”
邓玄发接过陈国运的话，说：“陈书记，那你要先挑起烽火如何办？哈哈，那我们一样要联手进犯你呀，到时候你别不该战呀。”
陈国运笑着，道：“没事就好！我们持续战役！”
酒，在中原文明的汗青长河中，它已不但仅是一种客观的物质存在，而是一种文明意味，是中原民族的精力地点，即酒神精力的意味。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白的好友杜甫在《饮中八仙歌》中如此的描画‘酒仙’李白，便是对酒文明的最好解释。
几个女人们倒的都是干红，男人们一概倒的是白酒，酒倒好后，陈国运举起杯子，环顾了一下世人，说：“明天早晨，我们这一大桌，提及来都算本身人，客气话我就未几说了，大师随便吃，随便喝，不要讲究那么多端方；我是从戎人出身，喜好直来直去，这第一杯酒，我们明天庆祝我们的项目资金争夺胜利，这主如果浩大的功绩，第一杯我们几个甲士出身的干了，其别人你们随便，特别是几个女人，你们以吃为主，别管我们。”
卫国雄说完，岳浩大和程梓颖赶紧站起，同卫国雄碰了举杯子，岳浩大把杯子中的白酒一气喝了，程梓颖也把本身杯子中的半杯干红喝了；然后三人这才又坐了下来。
退席三杯酒大师共同喝后，‘烽火’终究还是由陈国运挑起，陈国运本来酒量就大，加上脾气豪放，率先从程卫国面前开端‘打圈’敬酒，一圈敬下来，酒战已经伸展；邓玄发也没有了明天早晨酒桌上的拘束，在陈国运打完一圈后，便跟着着打了一圈。
第一杯喝过后，大师开端随便吃着菜，聊着天；第二杯酒倒起后，陈国运端起杯子，说道：“这第二杯酒，我们几个甲士喝起，其别人随便。”说完，仰起脖子又喝起了。
坐在岳浩大劈面的陈国运，这时也体贴的问道：“没甚么事吧，浩大。”
这时，卫国雄同邓玄发干了一杯，放下杯子后，吃了几口菜，看看酒倒起了，端起杯子又同苏刚干了一杯；敬到岳浩大跟前的时候，卫国雄道：“浩大，这杯酒，我敬你和梓颖你们两位，梓颖红酒意义一下就行，你的白酒要喝起；我但是常常听你师姐提及你们两个，你们两个都很不错！我这顿时就要回处所事情了，今后我们要多加强联络。”
饭后，大师在包厢里酬酢了一会，便出了包厢；一行人方才到了走廊，岳浩大便看到两个身着警服的差人，前面跟着七八小我，刚才在走廊里胶葛李晓辉三人的偏分头‘林少’和那位小平头也在此中，林少的额头用红色的纱布包扎着，特别显眼。