“请不要伤害我的孩子，你们是谁？想要甚么？”
豪斯拿起餐巾擦了擦嘴，“既然你是个聪明人，那么想必你也晓得，你别无挑选，因为在我们获得迪恩诺瓦克先生之前，这位诺瓦克先生就是我们的人质。”豪斯看了看小迪恩吉尔。“忘了自我先容，我叫豪斯。”
跟从豪斯的两个队员，一个很等闲的压抑住吉莲吉尔，一个则把小迪恩吉尔抱在了怀里，固然并没有任何威胁性子的行动，但很较着小迪恩吉尔已经成为了他们的人质。
吉莲吉尔俄然没有了惊骇的神采，略微深思了一会，“豪斯先生，我能够同意你们的要求，但同时我也有一个要求，并且是在包管我和我儿子人身安然的前提下满足我这个要求，我才会与你们合作，因为当你提出这个要求的时候，就决定了我们之间只能合作才是最好的挑选。不是吗？”
找到一个女人和一个孩子，这对于豪斯来讲的确易如反掌，一周以后，豪斯就找到了吉莲吉尔在y国的住处。
<!--章节内容开端-->汗青的车辙一如既往的向前延长着，而车上所背负的不但仅是人类的文明与进步，一样还背负此人们对财产、名誉的渴乞降崇拜。固然过分崇拜财产，会背叛杰出的社会品德寻求本来的轨迹，但崇拜富人与杰出的社会品德二者之间始终不能豆割也不能完整相容。
以后的几年当中，戈壁公司和“红色火焰”展开了一场旷日耐久的较量，而每次行动，都是以戈壁公司挫败“红色火焰”而告终。“红色火焰”不但没有绑架到迪恩，还为此支出了庞大的代价。这让“红色火焰”的带领品德兰特非常愁闷。
人类作为一种社会性的群居生物，在平常糊口和出产中不成制止的产生了阶层和财产的不平等，而对财产和名誉的寻求也早已经成为人类一种与生俱来的特性。这统统正如亚当斯密所说，“我们一来到这个天下就会很快发明聪明和美德并不是独一遭到尊敬的工具，而罪过和笨拙也不是独一遭到轻视的工具”。在群体的糊口过程中，阶层和财产的不平等是必定的征象，固然“我们巴望有好的名声和受人尊敬”，但究竟上除了聪明和美德以外，款项常常更轻易俘获人们的信赖而获得人们的尊敬。
豪斯神采一沉，他感到面前这个女人并非他所设想的那么简朴，不过他更体贴的是吉尔提出的阿谁要求。
“固然迪恩诺瓦克是个有代价的目标，但是我们将精力都集合在他的身上，这使我们落空了很多其他的机遇。”终究有人开端质疑格兰特的判定，“这是非常不明智的。”提出质疑的是一名“红色火焰”的资深成员――豪斯。
格兰特总结统统行动的失利，最首要的一点就是他们没有打通任何一个戈壁公司的人作为内应，这使他们不得不正面与这个天下最强的保安公司停止较量，当然成果可想而知，以是此次行动的关头就是不管如何也要拉拢一名情愿作为内应的人。