《孔子闭房记》是当代奇书，实在并不是孔子所写，也非儒家所作，只是托名罢了，筑书的高人连名字都不肯意留下，是因为即便是高人也未能写全，也只是写了部分，能够说是晓得多少就写了多少，以是就托名传书。《孔子闭房记》写的多数是商末和西周期间的贵族间所用的祭奠，唤灵，另有占卜和部分“屠学”的精要，这类书毫无疑问要被制止的，最后真本完整失传，实在可惜。
秦始皇说东南有天子之气，张良说合天下之力能溃项羽，范增说刘邦尽快杀，他也有天子之气。没甚么猎奇特的，都是高人，都看到了对方的背后，秦始皇看到了天意，都是被安排和选定的，《太公兵法》没有内容，不过是“上面”下的任务单，黄石公说你我另有一次缘分，十一年后你在冀北城下看到有块黄石就是我，实在是说了任务的时候和复命的地点罢了。范增说“天下事大定已”也是提示项羽该走了，项羽不是在和刘邦斗，是想奉求节制。刘邦即位后才认识到这点，吕后不简朴，比你晓得的还庞大的多。
《泰初清目》是《史记》的前篇，却，奥秘被毁，上面记录的是大抵是上古神录，意义是说笼统的记录了“神战”的简记，只写事件的产生，不记录过程和启事，更不记录发源。之前说过，《史记》的含“银”量很高，含“金”量却极少，可惜的是，《泰初清目》通篇失传，只要官方的口口相传了，未入野史，传久了逐步构成神话传说，你晓得每一个神话传说都是曾产生过的事，只是传说的描述过于简朴，只要征象罢了。举个例子吧，如果；真的有个外星人炸了一座山，当代人看到了就记录下来，作为野史，野史被奥秘的推手窜改烧毁后就只剩下见过的人的口传，传久了就有些变动和他们的论述特性，最后构成的神话能够是如许，天上的雷神追捕一只千年乌龟精，乌龟精躲到了山里不见了，雷神盛气之下，用天雷劈开了大山……这就是构成神话了！以是说，神话是有征象的，却没有发源，而人们要找的却恰是要找发源，之前的帖子也说过，野史只能算是周朝后推许的纯“现人史”，别史是高人的思虑和诟病汗青的缺点，神话直指发源，野史，别史，神话，连络一起才是真正的汗青，这很首要。
《易经》发源于第一代炎帝（我们口中说的炎帝凡是是第九代，也是最后一代炎帝，即炎黄的炎帝，炎帝附属神农氏，第一炎帝就是伏羲），用爻的衍生窜改记录发源各种命里和规律，连络河图洛书构成。后，部分失传，到了西周，有西伯侯昌遵循他的意义做了注解衍生了驰名的文王六十四卦（但是它并不是用来算卦的），后又经周公旦修构成（周易），但是，“周易”的含金量远不及（易经）的原图，自西周后，人们看到的《周易》就划一《易经》了，真正的《易经》原图失传。《易经》下部是《连山》，上部是命里发源，下部才是古灵精怪神魔妖仙的法门，可惜，在《易经》原图前就失传。（撮要；西周的建国父子俩远不及商朝）
徒弟做完这些以后又分开了超市，不晓得上哪去了，临走之前让我，多看一些当代的奇书，对我的修行有帮忙。
东晋西晋南北朝是出错史，渐渐的中国开端蒙受外族入侵，这和人的出错有关，人不再修灵无发通神，和当代大小事战役祭奠皆问神背道而驰，东汉开端外族宗教入侵更是严峻的结果（佛教），因贫乏高灵的支撑，隋朝昙花一现，到了唐更是独尊儒术，独尊佛教，这是民族的退化。唐被一股奥秘高灵权势节制，昌隆一时却差点毁了民族。唯独李世民抵挡了奥秘权势，却不得善终，武则天则是它们培养的虎伥和代理，玄宗（李隆基）民族叛徒（将来还要讲到）。唐后又经历了五代十国之乱，固然乱且不成气候，确切有部分修羽士认识的觉醒，接着“宋”呈现了，（前面帖子说过赵匡胤了，这里不再说了），但是它呈现的过早了（看前面帖子），到了“元”更是被外族统治，赤裸裸的民族屈辱史，到了“元”末，九兵脱手助了有贤人囟顶的朱元璋，就灭了“元”，但是同时，朱元璋的构造也收到了外灵的侵入，导致明朝非常混乱，（闯王李自成将来还要说到），到了清朝，和任何神灵无关，纯粹是人和人的斗争，惰性实足爱好安闲的民族再次被外族统治，又谱写了一篇民族屈辱出错史！