说着话已经将玉盖用力揭开，内里立即暴露一具尸身，冠戴掉落在了脚下，头上只戴镶金嵌玉的“折上巾”镤着，身着玄色蟒纹玉甲敛袍，腰挂紫金带，不是献王更是何人。
官俯出面赏格征集能毁灭这个大肉柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃肉芝也，是地气郁结所化，隧遣胆小敏捷之士数十，用长竿挑了肮脏之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马（风水中描述地形的术语）”之处，阿谁大肉柜子，则立即干枯变硬，令人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味地人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清朝到民国期间有过很多版本的记录，此中也不乏夸大演义，但是团体事件框架应当是实在的。
我估计着时候已经差未几过了一分钟，按我的估计，三分钟之闪拿到“雮尘珠”，乌头肉椁出口处的阿谁眼穴还不至于被逐步扩大地尸洞覆盖，一分多钟就拆了棺盖，时候还算来得及，想到这里，表情略微陡峭一些。
我微一愣神，便想起这个传说，心中连连叫苦，只好再去掰献王尸身的右手，而那手中倒是很多墨玉指环，此中还异化着一些玄色杂质，仓猝中也没时候想这是甚么东西，顺手都塞到了携行袋里。
我腿上得脱，从速把右腿收了返来，这里身材一得自在，手中涓滴也不断留，左手仍然用力握住登山镐，把Zippo打火机扔给抬头朝天的瘦子，瘦子后背、脖子、左边臂膀都被那些手抓住。双腿勾着丹炉，右手没着式微，正自焦心，见Zippo扔至，立即用手接住，蹭燃了火焰，去烧那些抓住他脖子的“人手”。
最后没体例了，也来不及再找启事，只好当场处理题目，从携行袋中摸出一枚桃木钉，直插进了死尸的心窝子，然后双手平伸，重新到脚在献王尸身上排摸起来，摸到他左手之时，见和右手一样，也是紧紧握成拳头，手中较着是有甚么东西。
不过仿佛还没比及胜利，献王就先死了，我曾听Shirley杨说在法国巴黎，地下万尸洞的最深处，（巴黎圣母院中的女配角，身后就被扔在万尸洞上边一层）在那上面，焚底冈教皇廷封印着一个能吞噬统统的“尸洞”，所说那是因为死者太多，将天下腐蚀出来一个“裂缝”，位于这个天下中生与死，正与反，黑与白之间的“裂缝”，尸洞中有无数的人手，被这些手抓住的东西，都会被扯入“尸洞”里，然后化为“尸洞”的一部分，如果任由它无停止的扩大下去，形成最可骇的“尸洞效应”，那结果将不堪假想。
但我随即感到不寒而栗，献王的尸身竟然没有脸，或许这么描述不太得当，洞中空间狭小，我和献王的尸身几近是脸仇家脸，只见那尸身的五官都已经变得恍惚扭曲，只留下些许陈迹，口鼻双眼，几近难以辩白，好象是熔化在了脸上，显得人头上光滑诡异，如同戴了张玉皮的面具，被冷炊火的亮光一映，显得非常怪诞。
现在的情势看似已至山穷水尽，实在另有一点机遇，我们事前又怎会想到献王的椁是个万大哥肉芝的死体，并且还远远不止这么简朴，从地下挖出太岁本来平常，有些处所的展览馆里就有摆设品供人观光，所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也能够自行发展，是肉芝的一种，能够入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各别，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，独一共通的特性是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。对“太岁”之说不成不查，《青竹地脉论》中以为太为凶。岁为渕（即木星）。是泰初凶神身后留活着间的肉身，在这个眼睛上，有很多说法，有明眼，暗眼之分，明眼就是在大要，能看到它的目，是睁着地。只要这类才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在内里，做闭合的模样，此乃凶暴之兆，噩气内聚。触之不详。