平常的玄门修士如果不知，定然要在本技艺中载了个大跟头。
此厌胜术固然能力不大，却胜在便于照顾，施法简朴快速，也算是一种小的防身术。
人之身材，内里小六合，内里大六合。
固然已经决定了修炼，但是想要修道却也不是寻一块宝地，盘腿坐下温馨吐纳就能够开端修炼的。
李诚敬感喟一声，不再多想，清算好行囊，快步拜别。
幸亏佐道秘笈中，也有呼应的体例应对。
今后隔断天涯，不沾因果，所行所为，百无忌讳。不像其他道指正修，顾忌因果，还要广修功德，行事忌讳并不比本身少多少。
九种煞气相互胶葛，自生奥妙，则功法可成。
接收外六合的驳杂六合元气入体为底子，除了毁伤内六合别无他用。
固然无妄成仙大道，但是也可谓之清闲。
而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。
略不重视就会破煞。
并且本身还不晓得有没有成为朝廷通缉的工具，更不知那应当化了煞的师父，有没有被赶来的官府中人给灭掉，如果没有被灭掉，会不会寻本身来，抢回秘笈。
当然，并不是说这些质料必须全数汇集全才气够修炼，但九煞不全，天赋出缺，一身煞气没法讳饰，凡人还好，只会感觉修炼者阴沉可骇，心中有感。而玄门修士则可一眼看破。
在三煞位，按五行方位，别离安插秋刑土或阴煞土于蒲团之下，膝前安排百战兵，东方安排坟前阴木心，西方放杀生刀，北方安排尸水或僵尸血，南边安排骨鬼火。
但这也是玄门通例的修炼体例。
炼精大美满者，若少与人拼杀，埋头养精，精气充沛，可寿二百。对比平常凡人而言，也算是长生久视了。
于六合交分之际，在阴-户宅三煞位，开坛做法。
《九煞会元功》却并不是如此，这本修炼体例，乃是接收六合本源九煞，由外而内，几近与现在的修炼体系背道而驰。
按照《九煞会元功》记录，当今玄门将修道境地分别为炼精，金丹，化神（道胎），丹霞，通天，八门，紫府，帝临，化虚，合道。十个大境地。
实在这些还都是小题目，最大的费事就是，煞气本是六合至邪之气，将煞气接支出体内，固然有着功法减轻了对修炼者的伤害，但是前期还是会对修炼者形成不小的伤害，无时无刻不再磨损修炼者的二五精气，一但二五精气耗尽，修炼者立时毙命。
李诚敬只需求在内有法力以后，立即挽救便可。
后路过一处大城，将粗笨的银锭换成了简便的银票和散碎银两铜板，轻装上阵。
偶然李诚敬如果抛去对方所做的恶事，宗震平常的糊口还真像是一个虔诚的羽士。
但即便如此，也需求打造特别的环境，在特定的时候才气够修炼。
如佐道书中记录的一种厌胜术，名曰桃符缚贼，所需质料非常好寻，乃是平常桃木，不过要于蒲月初五当日，寻觅东南边位，取桃木枝。
想要修炼《九煞会元功》，需求在六合订交之时才气够修炼。
然后按照秘笈，将桃枝削成二寸四分长，谨慎收好，比及本身身具法力今后，便能够持续炼制。
初期修道，就是强大本身二五精气，以呼吸吐纳体例，鼓励内脏，而后按照各家功法分歧，在特定环境，时候时，采六合之炁，磨炼二五之精，聚而成丹。
本身可还没有开端修炼，至今不过是一个精通武功的凡人，现在想这些有些为时过早。
想着这些夸姣的事物，李诚敬及时觉悟。
李诚敬倒也荣幸的在时候最后刻日前，寻觅到了一处野生桃林，采摘下来。